二、昆明老城为龟蛇相交之城，而铁峰寺恰为之法眼，寺中真武帝君为降服龟蛇之神

汪湛海规划布局的昆明城池，将昆明古城建成灵动的龟形，昆明城建了六个门，除南门（乌龟头）、北门（乌龟尾）是正向建筑外，还有大东门、小东门，大西门、小西门都是错落有致的，形状正如灵龟的四足。昆明城池的中轴线是从北向南延伸的正义路。昆明城池为灵龟之形，与北面长虫山形成，龟山呼应；因为长虫山为昆明主龙之山；此格局为“龙龟格局”，至尊风水形态就此形成。

《铁峰庵记》“山之灵，川之秀，丰犹有鬰而未达，抑而未伸者乎。惟是蛇山为会城祖龙，结五华贯双塔，盘薄三百余里，附郭烟村以之为表，东西两迤，瞻之为镇，左金马右碧鸡两相罗立。”

铁峰庵占据着长虫山之巅峰要塞，是为昆明城龟蛇相交之关键所在。长虫山由东北艮方折转北坎方落脉，结穴后下脉，至铁峰庵再结穴，形上为壁上挂灯穴，是长虫灵蛇口。铁峰庵自古供奉着北方之神真武帝君。真武帝君为兵戈主神，降服龟蛇，为阴阳交感演化万物的象征，亦为司命增寿之神。真武阁里有一难解之谜：此地因山峰面临昆明的大平坝子，铁峰寺处风势最大，立在山上帽子都会被吹飞，但一进入真武阁却一丝风都没有，相传缘于阁内有一颗希世珍宝“定风珠”。

文革后重建的铁峰寺玄武方背靠太祖长虫山，青龙方拥金马山、鹦鹉山，白虎方拱碧鸡山、玉案山，前有滇池和主城区的开阔明堂，风水绝佳。

千里来势 委婉顿息

势来行止 山水交汇

三面环山 形为龙座

天星化石 降瑞成穴

面朝昆明 万家灯火

四灵协调 林木簇拥

佛光普照 祥气飘然

福地天成 恩泽万代

三、重建铁峰寺，传承历史文化，护佑山水龙脉

      2007年因昆明市建设西北三环岗头村隧道工程，导致寺院建构筑物不同程度损毁，特别是现有佛教庙、堂、殿、舍极显破旧，信众及有关专家强烈要求进行修缮和改扩建，省市区各级政府及相关部门已将重建铁峰寺纳入工作规划。铁峰寺的重建，是福泽千秋万代的事业，铁峰寺管委会已筹部分资金完成相关前期工作，相信在发心居士和法师以及各界热心人士的护持下，修缮和改扩建工作定能顺利完成。

                             明砖城机关龟蛇相交千年昆明生生不息

   其时为了建昆明城，沐英专门邀请了明代知名的堪舆学家汪湛海前来主持都市的筹划，在传闻了沐英的这个梦之后，汪湛海连忙亲自考据昆明的山水名堂，发明位于城北的长虫山奇特之处。汪湛海对沐英说：“这是城北的长虫山在作祟。你看它头对着昆明城，大有吞噬城池之感。”沐英一听，大为震惊，匆匆讨教破解之法。汪湛海说：“破解之道的上策是疏导，变害为利。长虫山从东北偏向蜿蜒而来，确有不吉之象，但在我的眼里，它却在昆明城上方搜集成了旺盛的吉利龙气。这但是千载难逢的”紫微龙“地脉。蟒蛇为长命之物，但也为阴柔之体，它性格怪谲，若是耍起性情来，一定伤害苍生黎民。这样就得有一灵物克之，化之，辅之，这个脚色得由同样是长命之物的，但却有阳刚之体的灵龟来包袱。”于是在汪湛海的筹划下，沐英把昆明城建成灵龟之形，取龟蛇相交之意，带给昆明城美不胜收、锦上添花的祥瑞。