以阅读评论培养思想的核心素养——以《老人与海》教学为例
何明锋（研究员）
经典传承是艰难的影响历程，不是第三者（比如教师）的解读传授就能影响生命的，特别是对于疏离经典的混沌生命。对于用现代文明包裹的学生，经典几乎是外星传奇，用爱塑造生命是遥远的梦。要真正影响生命，只有高度独立地与经典交流，在安静独立的环境中，在宁静从容的心境下，沿经验的路径，方能去到经典的远方。也就是说，只有经验觉醒，抵达读自我的深度，才可能与经典交融或碰撞出热情和思想。教师如果还有意义，那是作阅读方法的指导者和良好习惯的培养者。
人教版《老人与海》（节选）是海明威最具代表性的作品，最能代表这个硬汉作家的思想。对于被传统消极文化泡软的学生，大概是最急需又最难接受的作品。既然如此，教师即把作品里种种知识提炼成教条，一一讲授给学生，学生甚至都记录在案，结果怎样呢？结果是仍与经典隔膜。小说没有怪异情节，甚至也不惊险，作者要征服读者的显然是性格的魅力，及塑造性格独特的表现手法，比如，洗练的行文、精确的动作、苍凉的独白等。遇到困难是必然，可迁就学生放弃与困难斗争就是愚昧。教师的责任是教给学生与困难斗争的策略与方法。下面是以阅读评论的策略研读《老人与海》的教学探索，希望以此掘出经典的人文精华。
一
让想象之舟驶入大海，激活经验，进入再创作
导入：请你置身茫茫大海，同老人一块与鲨鱼搏斗吧！请划出老人发出的特别举措，即动词，说出的特别话语，并思索，为什么如此行如此言，表现他什么性格？标注在段落旁。
课堂是充实的寂静，大家边默读边思索边旁批。寂静是想象起飞的跑道，心灵沿文字的幽径去到远方的大海，去亲历老人的际遇。这是力量悬殊注定失败的搏斗，可老人没有败相，鱼叉攮去的动作精确，力量足够，性格突显。学生在求索老人的动作及鲨鱼的动作内含的精神时，想象抵达经验的远方，发生研读的趣味，并用经验补足动作间的空白，生动创造围绕“攮”的丰富细节，比如，扬起鱼叉时，坚毅的表情，凶狠的目光，喉咙发出的声音等，感受到老人饱满的力量。兴趣源于阅读获得经验响应，尽管读者并不清醒，是什么经验觉醒。经验参与使阅读升华为读自我，由单边的接受阅读发展为干预阅读，进入再创作佳境。热情觉醒，想象飞翔，阅读的既是小说，又不是小说，因为着上经验鲜明的个性，几十名学生看到几十种类似却有差异的搏斗场景。比如，老人动作的力度，刚毅的深度，渴望的强度，都会因经验而有差异，只有梦想坚强的灵魂最深刻地理解老人。
当丰富的体验积淀为抽象的概念——性格特征时（比如，刚毅），就从感性升华为理性认识，其间情感和思维历程极复杂，对老人的探索而言，是从生动的想象到抽象的归纳，又含着感同身受的体验，比如，搏斗的沉着兴奋，力度与艰难，执着与注定失败的悲哀等；对自我的探索而言，在老人顽强个性的镜子里照彻自我的懦弱，充满发现的喜悦、否定自我的痛苦，及对顽强的神往，是对旧经验的超越，新经验的建构。“刚毅”决不是抽象的概念，而是沉甸甸的生命讯息，在心灵之壁凿出深刻印记。
老人并非搏杀的机器，小说在情节演绎中雕刻立体的性格，特别是大量独白的插入，不仅在刚性里渗透柔和的一面，而且在孤独的大海上叫出一种苍凉的诗意。作者以灵动的叙述语态，时而以“对话”方式，时而以第一人称直白心理，表达老人丰富的内心冲突。“人不是生来给打败的，你尽可以消灭他，却打不败他。“充溢怎样的豪迈尊严，竖起怎样的个性高标？另一方面搏杀并没带来取胜的喜悦，而是唤醒对死者的悲悯以至忏悔，充满生存的无奈与残酷。随着搏斗的更加艰难，顽强乐观自信又充满失败的悲凉，极致地表达美国式文化人格。
这些性格标签要是由教师张贴，就蜕变为教条，性格和真实的力量无从抵达自我经验的远方，无从影响学生。教师无论讲得多么精彩，都不过在生命之湖上打水漂；纵然声情并茂，也只有肤浅的视听刺激，哪来想象和经验参与的人格渗透？
在充分体验研读批注的基础上，展开讨论，纠正和补充老人性格，正确全面地把握人物。
二 扮演人物，重塑自我
导入：
老人其实就是作者，小说常常以第一人称表达内心体验，人物与作者融于一体。以经验为参照干预评价老人性格，并非最深阅读，只有跟人物融为一体，钻进人物灵魂，扮演老人，经历老人的搏斗，才是最深阅读。自我成为老人，亲历与鲨鱼的搏斗，及内心的自我搏斗，就是在心灵舞台重塑自我顽强乐观又不失温情的个性。为了抵达“白日做梦“的高度，请从下列问题选择一个，深刻体验和研究人物，写篇1000字的人物评论。第一，分明是注定失败的搏斗，为什么老人还要选择斗争到底？第二，老人最有魅力的个性是意志的顽强，还是打不倒的尊严？第三，老人决不存丝毫取胜的侥幸，行文充满强烈的悲剧色彩，这对于塑造老人性格有什么意义？第四，为什么主人公是老人，而且是没有家庭的老人，这对于塑造主人公性格有什么意义？如果你觉得这些角度都不满意，请自由选择一个角度切入人物，突出人物的一种性格，以第一人称写篇人物评论。
从接受阅读到干预阅读再到扮演人物，是阅读境界的两次飞跃。扮演把阅读与重塑自我有机统一，是经典对生命产生深远影响的基本策略。要进入扮演并非易事，首先是唤醒经验和想象，培养干预热情。经验觉醒的标志是感染，即老人的命运唤醒怜悯及尊严受创的痛楚等相关经验，以及老人的勇敢沉着坚毅唤醒相反的经验，从简单接纳信息发展为审美，兴趣诞生。这才有了上面对人物性格全面准确的把握。其次是在经验的干预中，经历碰撞的痛苦而发生认识的飞跃，与人物融合。这是进入扮演最关键的一步，没有认识的飞跃即没有扮演。老人的性格与自我的性格经验冲突很复杂。一般地讲，不仅因为年龄和经历的巨大反差，更由于文化影响，自我是胆小懦弱的，而且尊严意识模糊，必然在审美中体验到碰撞的痛苦。不过，痛苦的逻辑发展是觉醒，是对强大个性的神往，进而翻越文化人格的高坎儿与刚毅顽强自尊等性格融合，观念发生变革。
总之，没有寂静的环境宁静的心境，没有潜心研读，没有对人物的热爱和神往，没有经验与人物的高度融合，体验老人跟命运搏斗的痛苦与豪情，没有想象自由的翱翔，就无法进入扮演的审美境界。
自我幻化的老人是自我与小说中老人的有机组合体，既有小说人物的主体性格，又打上自我经验的烙印，是再创作的人物。大概再也没有更深刻更富于想象和创造力的阅读，再也没有更能吸纳经典营养的阅读。用四个问题引导扮演，是从四个角度示范切入，掘出四口深井，让老人个性智慧的清泉汩汩涌出，年老体衰、孤独无助、注定失败等更反衬性格的伟力、尊严的高标。我们拒绝写人物性格分析，只能切入老人性格的一种特征写评论，旨在深刻性上下功夫。学生选择切入角度是由经验决定的，懦弱的觉醒鼓舞自我选择坚强的性格，尊严的觉醒鼓舞自我选择自尊的性格，而尊严坚强用失败考量，更显出分量。
确立评论的论题是自由研读的成果，是体验和思维的结晶，是认识的飞跃，思想的诞生，指明进一步研读挖掘的方向。学生论题极丰富，彰显个性阅读的智慧，从坚强的角度，有“执着的失败彰显刚强”“失败测量坚强的高度”“用生命诠释坚强”“失败赋予坚强格外的美”“坚强的力量”等；从尊严的角度，有“打不倒的尊严”“失败称出尊严的重量”“为尊严而活”“尊严是生命的支柱”“一曲尊严的慷慨悲歌”；从温情的角度，有“苍凉的失败之歌”“孤独的宿命”“仁慈与凶悍辩证统一”“失败塑造的灵魂”“柔情的硬汉”等等。由于源于情感，这些思想不仅是认识自我的智慧，渗透品格，而且影响行动，鼓舞自我拓展生活的疆界。
在探索中发现，进入扮演委实不易，研读空间不广阔，对老人情感不能体验得十分深刻，经验不能十分活跃，想象的触觉不到伸进每个角落，扮演人物就是奢谈。
三
写作人物评论
阅读评论是思想的沃土，文化（即认识自我的智慧）的根基，也是天然的作文方式。在以讲代读的课堂，教师解读也是一种评论，可与学生思想的建构无缘，因为那是从天而降的教条。思想不能靠传授，只要得之于他人就不是思想，而是人云亦云。思想是对情感规律的发现，人生真理的觉悟，是独创的。由于经验的参与，想象的创造，深刻的角色扮演，思想才有了活水源头。评论的看似文本，本质是培养认识自我的文化智慧，特别是人物评论。
导入：
确立论题，研读才聚焦思维，挖掘智慧的研读才有了方向。要支撑论题，就得筛选小说典型材料，以分析论证观点，否则分析就空洞，从文本游离，甚至写成读后感；为了论证严密，统摄材料，就必须提炼出分论点。请深入研读小说，把凿进生命深处的细节挑选出来，深刻体验言行等细节里丰富的潜台词，思索为什么如此言如此行，把关键词批注出来。然后对选择的材料分类，并提炼分论点，写出写作提纲。
对于没有目标的阅读，读第一遍还觉得新奇，第二遍就感觉无聊，第三遍就读不下去。可对于探究性阅读，越读滋味越淳厚。筛选分析材料并写提纲的过程，是扮演的深化，体验认识的深化，会发现许多新东西，仿佛重新认识老人。海明威行文干净，总藏有许多潜台词。聚焦目标的研读才充分发掘潜台词，用想象补足字里行间的空白，捕捉老人亲切又深沉的思想，老人的形象更丰满起来。比如，第一次杀鲭鲨，他就“不抱什么希望”，才发觉，凭人生沧桑，老人对失败命运洞若观火。明知输定却要搏斗，足见老人倔强顽强的性格，而尊严正是与命运抗争的源头。
在掌握较丰富的材料基础上，寻觅提炼分论点是重要的工作，将分散的材料分类统摄，使之成为有机整体，提纲成型。分论点的关系常见的有两种，一是并列式，二是递进式。如果有反衬的人物，自然还有对比式。情节推进，性格发展是常态，递进式分论点就是普遍规律。比如，“为尊严而活”的论题，随着跟鲨鱼搏斗的形势变化，失败的格局很快确定，即可确立如下分论点：1、杀掉鲭鲨的豪迈与忏悔；2、杀掉加拉诺鲨的失败与痛苦；3、“斗到死”的不认输；4、斗败的不屈服。
以第一人称的角度写评论，让自我始终以老人的角色体验和分析，发肺腑之声，张扬个性。评论开始几句就鲜明地感觉出魅力，仿佛是老人在自我审视，深沉自然，富含人生智慧。事实上，写作评论的过程既是研读的升华，又是认识自我的升华。
写作评论是角色体验的升华，只有在解剖典型材料时，自我才最充分地感受到老人搏斗的艰苦卓绝，把顽强和尊严放到痛苦的砧上锤炼得锋利纯粹，与老人融于一体。连自我也惊奇，怎么挖掘出如此丰富如此有分量的潜台词？怎么对老人理解得如此深刻准确？只有这一刻，自我才切实领悟到，唯有用笔研读，方能抵达如此高远的地带；唯有评论，方能扮演得如此到位。
写作评论是认识老人的升华。正是在从容鉴赏老人极富个性的言行中，在充分发掘老人言行里丰厚的精神营养中，自我才对老人的个性有了最深刻的认识，精确称出勇敢顽强自尊乐观自信等的重量，攀越到作者的高峰。
写作评论是认识自我的升华。在用笔分析鉴赏中，在自我与老人高度融合的过程中，自我才猛然发觉，认识和评论的不再是小说，而是自我。这是对自我生命卓有成效的探索呀！海明威用一生探索方抵达的个性高峰，仅凭一周不到的时间，自我竟去到作者的远方，与作者心心相通，畅享个性智慧的幸福。谁能相信，个性的信仰，尊严的信仰，正在悄然播下坚实的种子？
写作评论本质上是在心灵疆场对自我个性的重塑，唯有笔能把勇敢刚毅尊严等字眼雕刻于心灵之壁，亲历老人与命运顽强搏斗的卓绝艰苦，仿佛把自我心力释放得干净彻底，体验到筋疲力尽也决不认输的强悍，纵然有淡淡的悲伤，也决没有丝毫灰败。
听着学生朗读富有个性却尚留稚气的评论，不能不相信，研读《老人与海》是一场深刻的生命启蒙运动，必将对生命产生深远影响。
四 写作思辨评论
不过，读者探索并未结束。我们总是鼓励有批判天赋的孩子以思辨智慧再深入挖掘小说
。有叛逆个性的读者，对老人的行为很容易质疑：分明是失败的搏斗，为什么要作无价值的斗争，而且还要“斗到死”，最终斗得体无完肤筋疲力尽？这不是顽固愚昧的偏执狂吗？难道老人就没有别的更有效的办法与鲨鱼斗争吗？等等。
教师也常用问题启发学生，为研读指明探索方向，可只有自我经验受挫诞生的问题，才能激起探索的极大热情，开发认识自我的智慧。随着研读的深入，问题向两大方向演绎，要么理解作者，问题释然，从而创建新经验，培养新思想；要么坚守自我，否定作者，写成批判性评论：两种评论都具有思辨智慧，前者以深刻取胜，后者以创新取胜。
与作者求同，沿鉴赏的思路求索，至少可以从四大方面思辨求深。第一，作品写于晚年，作者母亲和第一任妻子相继离世，作品显然带上悲观色彩，感觉特别孤独，赋予小说悲剧美。第二，从美国文化审视，人们偏爱失败，尊重失败，认定经历失败考验的人格才令人敬重，因为没有成功的补偿，奋斗尤其显得难能可贵。第三，在作者看来，唯有失败才能让刚毅和尊严抵达极致，彰显伟大的个性力量。第四，故事显然有象征意味，人生苦斗常常如老人斗鲨鱼，孤独无助，蕴含人世孤独奋斗的普遍真理；同时，人生奋斗更大的必然性恰恰不是成功，而是失败，多少人只身奋斗注定失败，成功者很少。
与作者求异，沿批判的思路求索，至少可以确立如下分论点，支撑批判论题。第一，既然清楚失败的必然，而且从开始就不抱成功的侥幸，为什么还要选择斗争呢？第二，随搏斗深入，老人更清醒，失败是注定了，为什么不放弃搏斗？第三，有没有其他更智慧的方法挑战命运，比如，让大鱼不留下血的腥味，或者局部解剖大鱼，把大鱼的肉部分搬运到船上？第四，老人的倔强固执恰恰不是对尊严的维护，而是抹杀。
综上所述，经典要影响生命，产生教育功能，科学的教法是，在孤独中，让读者与经典中人物（或作者）对话，唤醒经验，鼓动想象的翅膀，从而建构思想，写成评论，渗透人格，为现实重塑自我作铺垫。
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