从仓颉造字说起，关于“福”字来历的那些事儿

近年来，多次听到某些文化专家在公开场合大谈中国汉字文化，更提出中国汉字皆仓颉所造：当年仓颉造字时人们希望有饭吃、有田地便是福，于是福字中有了口（口粮）和田（田地）；如果是当代，会把福字中加入房、车的笔画......因为现代人认为有房有车就是福！更有一位翟姓国学大师说“所有营销在中国可用一个字儒来代替：儒{人+需}；佛{人+$}”等等。我认为，前者是臆造；后者是捏造。若以此来解释中国汉字的来历，可让古今中国汉字文化研究者为之汗颜。

作为一名中华福文化的传承与研究者，且以福字为例，关于“福”字来历的那些事儿，从仓颉造字说起。

关于仓颉造字

    仓颉也称昌吉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。

    仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，称苍颉， 号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

    仓颉的籍贯，据《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。

全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙、等。在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城 、开封和陕西白水。

    故“仓颉造字”的说法只是传说而已。汉字是个庞大繁富的体系，绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。

关于汉字发展史

    中华民族是一个伟大的民族，文字是最独特的中华文明之一。世界上所有的国家里，只有我们中国因为地缘封闭而导致的始终没有间断过的文化传承，使“汉字”成为世界上较少的没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生，综艺体、整块体、浮云体、变体等等，这是祖国文化繁荣的具体表现，也是汉字发展的必然的结果。

中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。汉字的书写表现形式经过了：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书等变化。

关于福字来历

    福是最古老的文字之一，约有三千年历史。汉字造字基本有四法：即象形、指事、会意、形声。右边的“畐”象形，是“腹”字的初文，上象人首，“田”象腹部之形，腹中的“十”符,表示充满之义，则“畐”有“腹满”义；还古容器的象形字。在周代金文中代“酒”字，酒是当时的珍贵饮料，祭祀时必用，左边的“示”字祭台象形，表示“天垂象，见吉凶，所以示人也”，“神事也”。（《说文》）“示”与“畐”合起来成一“福”字，就是“指事”了。

福字有“祈”、“敬”、“祝”的意义，是先人祈求并祭祀上天时所作供奉的形式。人们在向天地、向神灵祈祷，希冀自己能够实现美好的愿望，即能够得到“福”。由此可看出，人类社会这种最初的最本能的向往和追求，就是“福”。从汉字的起源和构造中，我们不难领悟福文化的最初含义。

福字的起源与变迁参照示意图

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福寿文化学者观同书法《福》

关于福字寓意的解读

    与现代标准简化字“福”字（一、口、田）最相近的写法始于汉代，是古代篆体字的简化和演变。因此，我国最早的字书，汉和帝年间许慎所著《说文》中间福字的笔画组成解释为：福字，佑也；意为神灵保佑，逢凶化吉为福。示，指神抵；田，指耕地、打猎；一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；口字，《说文》说：“口，人所以言食也。”在这个福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以满足温饱需求的愿望。

《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”  《现代汉语词典》对福的解释是“幸福、福气(跟‘祸’相对)”。

由此，可以看出，对于福字的解读是随着时代的变迁而不同。封建社会中，不同阶层、地位的人对“福”的理解也不尽相同：对于农民来说，有自己的土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、战争或灾荒的境地，能合家平安，生存下来就是福；商人却往往算盘黄金万两、财源茂盛达三江才是福；文人学士的“福”又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，“金榜题名”是最大的“福”；老年人把健康、长寿、有子孙膝下承欢看作是最大的“福”。

随着社会文明进程的发展，随着民俗文化的丰厚，福的内容也愈加丰富。福寄托着人民大众所有的美好憧憬。

笔者在《观同说文解福——发现幸福人生密码》一文中阐释了当代幸福人生的“新五福”参考标准 。即：精神与物质的财富、为人与处事的品德、心理与身体的健康、生活与人生的追求、圆满与无憾的善终。也称为“五福”新解。

关于福字在书法创作中写法

自福字的形成以来，据专家考证，至今发现整理了近一千余种写法之多，其中以篆体字写法最多。一个字，之所以有如此多的写法，笔者认为主要是由于福字不同于其它多数文字，有较为固定的笔画形成，因其字的形成是“指事”而不在于具象，意在字外；又因中国书法艺术的特殊表现形式，因此形成了多种多样的字体、写法以及符合福字本身寓意和大众喜闻乐见的表现形式。

在古今多种多样的福字写法中，最有代表性的莫属 清代康熙皇帝所写的福字，在写法上暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，康熙所书的这个“福”字，不同于民间常用的饱满方正，字形窄而狭长，为瘦（音谐“寿”），民间称之“长瘦福”，它又被称为“天下第一福”。

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清代康熙皇帝《天下第一福》

作者简介：

观同，中国福寿文化学者、中国写福文化体系创建者、国家一级美术师、北京大学特聘研究员；被誉为：中国写福送福第一人。