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父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

(2021-10-06 11:39:04)
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旅游

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文化

杂谈

历史


兜了一大圈,终于来到茶阳镇甚至是大埔县现存可以说最为重要的文物--父子进士牌坊。

很多人一定会骂老牛了,整天装神弄鬼干什么?我可比黄河水还要冤啊...去年到茶阳的时候,适逢进士牌坊大修。说起来这也是一件天大的好事,毕竟,重视文物不能光靠嘴巴子啊。麻烦的是,老牛不又得专门过来一趟了吗...再加上疫情的影响,这一拖二拖,再次来到茶阳居然已经是接近一年以后的事了。

顺着学前街往南,路的尽头就可以看到传说中的进士牌坊了。后边的阶梯往上就是已经有着百年历史的大埔中学,也是历史上的大埔学宫所在。老牛猜,学前路大约就是因此得名的吧...

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
进士坊正面。第一眼的感觉是线条简洁明快、气势不凡;细看之下,这才发觉其型制竟然十分特别,就老牛目前所看过的超过两百座牌坊而言,尚是首例,很可能也是孤例。有什么特别?下面我就会一一说明。
茶阳父子进士牌坊,位于茶阳镇学前街,始建于明万历三十八年(公元1610年),是朝廷为了表彰江西按察副使饶相和中书舍人饶与龄父子所建。该牌坊为花岗岩质仿木构造,十二柱三间五楼式(其中四条正柱、八条副柱),座东南朝西北,歇山顶;坊高12.5米、宽4.65米,正面镌刻“父子进士”,故得名。反面题写“丝纶世美,亦称“丝纶世美牌坊。整座牌坊结构严谨,外形庄重,高大肃穆,雕工精湛,美观大方,是粤东地区现存不多的石构牌坊艺术精品。

茶阳父子进士牌坊,2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
从侧面观赏。牌坊前立有夹杆石两对。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

牌坊前右侧这一对上刻“大清父子进士饶 竖”字样。这内容简单得令人有点搞不懂了,老牛深刻怀疑“”字后面应该有父子进士的名字才对。也许有细心的朋友们又发现问题了--怎么是“大清”呢?牌坊不是立于明代吗?没错了,在饶氏宗祠一篇里介绍冬官第时,老牛已经谈及饶氏后人在清代又出了一对父子进士饶芝、饶褒甲,这对夹杆石是为此二人所立。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
牌坊前左侧这对夹杆石刻“大明父子进士饶 竖”字样,这才是原版的为了牌坊所表彰的正主--饶相与饶与龄父子所立。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
牌坊旁还有碑记两方。
这是康熙58年(1719年)所立《奉抚宪革除私派等碑》。为抄奉“巡抚广东等地方提督军务兼管粮饷都察院右都御史杨”的指示,责成各地官员关注民生,不得额外私派各类重耗负担,否则“本院冷面如冰”。
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康熙38年(1699年)所立《奉宪永行禁革碑记》。为当时知县周际春等立,内容是根据广东分巡惠潮道大老爷关于减负革陋的有关措施。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

现在就来谈谈此牌坊型制上的独特之处了。在徽州古城的帖子里,我们见识过了全国罕见的许国八柱牌坊。当然,我一点都不认为进士坊比许国坊更牛叉,但是但就支柱数量而言,父子进士坊很可能是全国最多的那个,达到惊人的12根!其中包含四条正柱、八条副柱。以前见过的与此形制最为接近的当属福建漳州诏安县分水关为郑成功之父郑芝龙所立的“功覃闽粤坊了。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

看来还是要先凡尔赛一把。

安徽歙县许国坊,八柱。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

福建诏安县功覃闽粤坊。这个已经是最接近的,有四根主柱,旁边的主柱两侧各有一根副柱,加起来也是八柱。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
以前也说了,副柱的功能近似于斜撑,从某种意义上来说结构更为稳固。绝大多数的牌坊采用的还是戗鼓石支撑的方式。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
重回正题,父子进士坊正面。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
牌坊底部基座是巨大石条,上面的立柱以榫卯嵌入。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
牌坊左侧次间横枋雕刻上彩“双狮滚绣球”图案,上面花板镂空雕刻麒麟灵芝”图。无论木雕还是石雕,在古徽州地区基本以原色为主。上彩这种做法,实际上还是比较富有潮汕特色的,当然闽南地区也有一些。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
六根主副柱上架两层横梁,梁头雕刻精美龙头;梁上覆歇山式檐盖。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
牌坊右侧次间横枋雕刻“龙腾虎跃”图案,花板依旧是镂空雕“麒麟灵芝”图。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
牌坊主间横梁两侧雕刻龙吐水图案,中间则是双龙戏珠。构图精美、雕工精湛,龙腾云绕,呼之欲出,令人叹为观止。上面字匾刻楷体大字“父子进士”,下刻“嘉靖甲午科经魁乙未榜进士饶相 万历葵酉科文魁己丑榜进士饶与龄”字样。

饶相(1512-1591年),字子尹,号三溪,茶阳城里人。嘉靖十三年(1534年)中举人,十四年中进士,授中书舍人,曾外任于湖广、云贵,“驰驱三省,殆逾万里”。十七年还京,为户部员外郎,监山东、河南漕运。曾就整顿漕运向朝廷建议一、申明旧例,以速限期;二、改拔军船,以省虚费;三、实报灾伤,以苏民困;四、请给关防,以防诈伪。此条奏四项全被朝廷采纳。二十一年奉派赈济顺天、永平二府,不三月,受抚恤的达900余人。后因“陪祀失期,被贬为无为州通判。二十四年移衮州通判,后擢南昌太守。到南昌三年,一郡大治。这时诸王势力各相颉颃,互相倾轧,饶相采取各自分辖,祭祀、开读等礼仪,则轮流当头的办法,使建安、乐安、弋阳诸王分治,相安无事。

嘉靖三十二年(1553年),相晋职江西按察副使。黄蚯埠濒湖,时有盗贼扰民,相分居民为11区,每区选一约长,又在盗贼出没之地康山置300名民兵驻守,结果四境帖然。直指使向朝廷上荐疏说:“相作守三年,廉明丕著,骄藩亦避其威,饬戒三郡,防御有方,积寇渐戢其迹,盖道实也。嘉靖三十四年闻家里遭难,他乞假归乡,处理家事,当官之念就此打消。从此家居30余年,为饶族建祠、修谱,还兴办义学,购置义田,向上宪请求蠲免全县的无名租赋,建议在三河交通要道建城等。明万历十九年(1591年)三月初二日卒于家,年八十。

长子与龄(1543-1595年),字道延,号宾印。万历十七年(1589年)进士,曾试政都察院。后因父母年老乞假归省。居家常周济穷人,有向他告贷而无力清还的,他即将契约烧掉,不再追还。父病逝服满后,被补为中书舍人。到任二月,死于任所,时在万历二十三年(1595年),享年53岁。与龄出身官门,但生活俭朴。著有《新矾题咏》、《松林漫谈》、《椿桂集》等,惜已亡佚。


饶相是大埔建县之后第一位进士,对大埔影响极其深远首先,饶相素来关心族中事务。早在从政之时,便已利用公余时间编纂族谱。在家居三十余年间,更是积极为饶族增祭田、筑祠堂、设义田、办义学。后人评其“进则用之国,而所至奏功;退则用之家,睦族教子。其次,饶相所关心的不只一姓一族,对整个大埔的民生亦极为关心。早在嘉靖二十年(1541年,饶相时任户部云南清吏司员外郎,就曾向朝廷上《奏拨大埔县都图疏》,反映大埔丁粮稀少,赋役繁重等实际问题,要求给大埔添拨粮里,以苏民困。饶相的请求获得批准,为家乡人民做了一件大好事。至辞官居家时,又曾上书请求蠲免全县无名租赋,并曾向督抚建议在三河这个交通要道建城。嘉靖三十九年(1561年)八月,巨寇張琏率党攻破三河,嗣而倭寇数千踵至,据为巢穴,到处掳掠,人心惶惶,不可终日。为保县城不失,饶相不但主动向县尹出谋献策,且亲自调度乡兵族勇参战。 防守森严致巨冠不敢来犯。时人评价称“设奇调兵,节歼张琏、倭夷、罗袍、官桂诸巨寇。”其三,倡导文教,教化民众。建县之初,大埔还是“人文尚借他邑”的荒蛮之地,而到明后期和清代,大埔的科举、文教在粤东一带都是非常有名的。其四,建立宗族制度,推动了大埔从乡豪社会到士绅社会的转变。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士字匾上方刻有“诰封奉直大夫户部员外郎前 敕封征仕郎中书科中书舍人 饶经济”字样。饶经济乃饶相之父,这些官职应该是朝廷封赏的。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
上梁上方有青石镂空雕龙凤板,三条龙中间刻红色“恩荣”二字。这是等第二高的牌坊,在粤东地区属于非常少见了。顶层檐以三层石质斗拱支撑,构造精巧。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

立柱各式彩绘浅浮雕花鸟与花板的镂空雕人物故事形象,精美纷呈,令人目不暇给。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

二三层檐之间的瓜柱,上雕精美的龙腾祥云图案。

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
牌坊侧面,感觉十分牢固、厚重。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
拾级而上,大埔中学的苏式校门屹立眼前。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
栏杆的葫芦加莲叶形望柱。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
上面俯看高大精美的父子进士坊。每重檐角皆有鳌鱼,顶层檐脊正中设葫芦顶。
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牌坊后部字匾刻“丝纶世美”四字。丝纶,语出《礼记.缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”意思是君王所说的话本来只有丝那般细,可辗转传到百姓耳里,就变成了有缓带那般粗。所以,君王不能讲华而不实的话,必须说到做到,方可取信于民。后因称帝王诏令为“丝纶”。丝纶世美”,大约就是要后人谨记祖先的荣耀并发扬光大之意吧。
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下面的字匾刻的是饶相与饶与龄为官时的官职。

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鸳鸯戏荷与鹊戏花间,层次分明,构图精妙,色彩绚丽,鲜活灵动,就问你服不服?

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蟠龙瓜柱,值得细细品味。

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背面次间横枋雕刻的图案又有所不同了。

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左边为“鹊鹿蜂猴”(爵禄封侯)。
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坊背主间横梁梁头依然雕刻龙吐水,中间是异常精美的双凤牡丹图案。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
凤凰展翅欲飞,张开的翅膀毛羽丰满,鳞爪必现,令人啧啧称奇。
父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)

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父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
右边次间横枋雕刻“喜鹊牡丹”。
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看完了“父子进士”坊,其左侧还有两座较小的牌坊。
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父子进士坊--茶阳古镇(六)--客家世界的香格里拉(二十九)
前面的一座为四柱三间,构造之简单是老牛生平仅见。
原来此为“天荣节孝”坊,旌表的是监生张瑄之妻吴氏。老牛仔细观察其字匾,有“大清乾隆元年丙辰岁仲夏月谷旦建”字样,所以该坊立于1736年。有资料说此坊为残坊,确实,一般牌坊的名字总得刻上吧,但这个牌坊真的没看见。但是外表感觉又是一个比较完整的四柱冲天式,虽然简陋了些。嗯,有点矛盾...
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比较奇特的是,这些坊板所刻的居然都是介绍吴氏的祖上所考取的功名与身份,例如“万历乙酉举人吴墀曾孙女”,基本上,吴氏出身于一个读书世家,祖上好几辈都考取了功名。
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坊柱两侧皆设戗鼓石,比较正路了。
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牌坊背面。

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旁边还有一口废弃古井。

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中间横梁刻字介绍的是监生张瑄祖上功名,看来也是一个书香门第,不过比起吴氏的逊色不少。

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例如这里介绍的吴氏五世祖吴举言乃“嘉靖乙丑(1565年)赐进士第官历四川提刑按察使司副使”,这可是跟饶相的官阶一样大啊。

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“天荣节孝”坊后台阶之上,还有另外一座石牌坊--“天褒节孝”坊。原应为四柱三间三楼式,目测上面一层檐已经损毁。
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字匾雕刻涂蓝“天褒节孝”四字,下面小字刻“萧以继之继妻邬氏”。这就很明显了,这是为萧以继之继妻邬氏所立的节孝坊。资料不全,只知道这个萧以继是一位儒士。下梁雕刻双龙戏珠,与进士坊相同。
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上梁雕刻精美荷花水禽图案,生动活泼。
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下面字匾雕刻的是萧家考取功名人员名录。
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斗拱托檐,檐角雕刻精美鳌鱼。两边小字匾刻有邬氏事迹以及立坊年限--“清乾隆四年己未八月谷旦”。故该坊成于1739年,由时任大埔知县胡文彦等立。
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上到平台观赏坊背面。该坊立柱两侧也是以戗鼓石支撑。
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坊背字匾所刻内容与正面相同。
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梁下有精美的青石鳌鱼雀替。
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坊背下梁雕刻双凤朝阳图案。
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