加载中…嘉会乡豸遊村--恭城古韵（五）
(2020-03-03 14:24:24)
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第三站是豸游村。豸游村，位于恭城嘉会乡北2公里省道201旁边，离县城也就20公里多一点。这是一个以周姓为主的村落。“豸”“是虫豸，无足的昆虫。“豸游”，有虫兽出没之义。由村名就可以想见当初先民披荆斩棘在此创建家园的艰辛。
进村的时候，还是有点小失望的。这个村有265户，人口1100多，按理算是不小了。实际上古村落规模不大，保存也一般。这是古村的入口，一个三分楼拱券门。
村门前院子里，意外见到一口古井。
整块的青石井圈。从这些管子就可知，井水现在仍有使用。
关于这口井，倒是有点名堂。据光绪十五年《恭城县志》记载：“仙井，在豸遊村中，常有异鱼出遊，可见而不可取，今乎为异鱼井”。仔细瞄了一番，并没有见到传说中的异鱼。
进了村，你就会明白刚才我所说到的失望。一是村子的脉络并不明晰，当然也可能是后来破坏了；二就是保存并不好，这跟没人居住关系很大。村民都搬到邻近的新村了。
房子以井院式为主，砖木结构。侧面有封火墙，脊角高翘，装饰精美。
墙脊上有葫芦灰塑。
房屋木雕不多，较为简陋。
村子不大，从村后小路上坡，见到高大的香樟树。
忽然见到高大考究的风火山墙。老牛开始迂回靠近。
村子后山景象。
山坡上的平地，居然隐藏着一座豪华建筑，档次明显比山下的高，保存得也十分完整。
一对石质拱券月门对开，构成一幅美妙的图画。
原来这就是著名的豸遊村周氏宗祠，始建于清光绪六年（1880年），广西区级重点保护文物。
入内为一院子，祠堂对面有照壁，两侧开有月门。
门楼脊角凤首飞翘，门额为书卷形状灰塑，上书“视履考祥”四字。
门楼脊角凤首飞翘，门额为书卷形状灰塑，上书“视履考祥”四字。
视履考祥，语出《易经》，《履卦·上九》云：“视履考祥，其旋元吉”。“履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。视履考祥，大意是说要经常审视所走过的道路，并推究可能出现的新情况，及早做好准备。
周氏宗祠正面。这是一个典型的两广地区祠堂建筑，屋顶山墙以灰塑图案装饰。祠堂为三开间，两侧围墙开有小门。厢房有夸张的镬耳山墙。
侧门屋脊两端为灰塑鸱吻。
脊角精美的灰塑，多重立体绘彩造像。
精美的墙角石。祠堂右侧这块上雕寿星仙鹤灵芝，寓意“寿”；下面雕刻喜鹊和羊，寓意“囍”。
左侧脊角灰塑。
祠堂左侧墙角石，上雕龙凤造型“福”字，下雕松鹿图。两边合起来就是“福禄寿禧”。
祠堂地面有抬高，前有五极石台阶，下面开孔应为排水用途。正门前立有四方青石柱，高达四米，下面柱础造型别致，在两广地区十分常见。石柱上镌刻着楷书楹联一副：“一脉衍青齐，十余世光前裕后；两房新祖庙，亿万年肇祀明。”木门上书“文丞武尉”四字，大门上方石匾阴刻“周氏宗祠”四个楷体大字。
关于周氏来源的话题，之前在灵川江头村和湖南上甘棠古村的帖子里都有涉及。现今的周氏郡望以“汝南堂”为多，原因主要是东周之初，周平王将自己的庶子姬烈分封到驻马店汝南一带，之后其家族不断繁衍壮大；而大抵又经过了500余年之后的东周之末，周王朝的最后一个王--周赧王被贬后又被安置到今汝州汝南。汝南遂成为周氏一族发展过程中的一个重要郡望。在上甘棠的帖子里，我们更加认识了大唐盛世名震天下的周氏“二十四宏”。从黄帝算起周氏第101世孙周安時（651-717），字朝用，唐总章年间进士。生子二：如锡、如鍉（一说生子三：如锡、如鍉、如银）。其中周如锡（673-757），字彦德，唐垂拱年间进士。任左金吾大將軍，后又授征南大元帥。后来迁徙至湖南宁远大阳洞，生十八子：宏谦、宏量、宏德、宏度、宏休、宏直、宏章、宏慎、宏正、宏让、宏道、宏亮、宏颂、宏交、宏本、宏明、宏初、宏立。连同胞兄弟周如鍉所生六子：宏悯、宏怜、宏惯、宏侧、宏憶、宏惮合共二十四人，皆登第进士而入仕，风头一时无两，被盛赞为大唐二十四才子，也就是周氏家族著名的“二十四宏”（宏为辈序）。
按周氏族谱记载，灵川江头村的周家先祖是宏谦公，而恭城豸游村的周家先祖为宏怜公，而湖南上甘棠周氏先祖则为宏本公。湖南道县周敦颐这一脉也源出宏谦公。
梁枋间的通花木雕构件，如果老牛没有猜错，应该是一对狮子，男左女右。这对狮子的性别特征可就完全是按照自然界里实物来的，相当写实，我是头一回见。
封檐板有精美花卉与龙吐水图案浅浮雕，梁头雕刻竹雀图，相当用心。
檐下的拱形轩廊。
门当石雕刻麒麟献瑞、鹊戏花丛和双凤朝阳等吉祥图案。
门槛石则雕刻有拐子纹、波浪纹、卷草纹和覆莲纹等多种装饰条纹，十分精细。
拱形轩廊下面的墙壁上，还有精美彩绘图案，处处散发文艺气息。
彩绘内容似乎多是关于田园山水生活的。
驼峰上雕刻精美的“五蝠临门”图。图中五只蝙蝠或立或飞，或斜或直；有侧目而视者，有匍匐歇息的，形态各异，不一而足。更牛的是这五只形象生动的蝙蝠，全部位于一片微微卷起的荷叶上，旁边莲花有含羞欲吐的，也有缤纷绽放的，有的则已经完全凋谢，只剩下一个光秃秃的莲蓬头...神乎其技哉！
此画中有樵夫两个，年纪较长者看来是又热又累，故坦胸露乳，坐在柴禾担上稍作歇息；年纪略小者则是吹着口哨，轻松前行。这从画中诗句也可见一斑：“刍荛刍荛快乐逍遥，老肩息，少肩挑。芒鞋草履自呼樵，绿水青山看不尽，归去待明朝。”
放牛图
这幅是宴会饮酒的，就是不知喜宴还是寿宴了。
捉鱼图。
另一侧的月门。
祠堂左侧小门，上面有灰塑寿桃一对。
桃子上有寿字。
厢房的镬耳山墙。
月门门额书“出入贞吉”。语出《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”谓人能守正道而不自乱则吉，后多指吉利与幸福。
非常可惜的是祠堂无缘进入。或许跟这祠堂并不位于村子中间有关，至少寻找守护者比较容易啊。这地方真是连个人影都没...
只能网上找来非常有限的资料图片。这个祠堂其实还是很有点看头的，可惜了...
只能继续沿着山坡乱走。
沿途可见的一些老屋，已经人去楼空。
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