加载中…江南第一名山-齐云山（上）--白墙青瓦里的中国记忆之梦回徽州（十七）
(2019-03-10 22:29:34) 来到了休宁，最值得一去的，恐怕当仁不让的就是齐云山了。
记得十三年前，第一次来到黄山市，从宏村往屯溪的路上，看到路边突然出现的几座奇峰，我心里就在想，这山景致不错...不久，路边的牌子告诉我，此山名齐云山。名字听过，但并没有那么特别的印象。后来走的路多了，也渐渐知道，这座齐云山来头不小，竟然是道教四大名山之一，自然就有了一睹为快的念头。后来又经过两次，一次下雨，一次浓雾，所以都没有实现上山的愿望。终于，去年初冬，第四次来到齐云山脚，虽然是多云有点雾霾的天气，但感觉还可以接受，所以，上！
车停齐云山镇的横江（新安江上游）边。
横江边树影间若隐若现的古桥是登封桥。新安江风景如诗如画这边是登封桥下游，即东侧。砌桥的红石，估计都是就地取材对岸的村居，在红叶翠竹的簇拥下更显清秀。大桥西侧可见巨大船型迎水尖。整桥就如巨龙卧波，气势不凡。也有这样小清新的时刻...桥头有石牌坊一座，字匾刻“登封桥”名。桥栏前端有卷云纹抱鼓石。桥墩分水尖的平台，犹如一个美妙的龟背图案。江心还有悠游的水鸭看看这些出色的构图，必须承认，老百姓才是最出色的建筑规划设计师。桥北端立有碑刻两方，一方是浅浮雕观音像，应该是保佑桥梁平安的桥神。
另一方为清代徽州“府正堂峻示”禁碑一块，全文内容为：“严禁推车晒打，毋许煨曝秽污，栏石不许磨刀，桥脚禁止戳鱼，倘敢故违有犯，定行拿究不饶”。从这点来说，国人的个人素质还是有很大提升空间的。
在登封桥算是多花费了一点时间，原因就是总以为要过了桥才能上山。后来才搞清楚，如果选择步行上山，那么必须走登封桥，经过桥南边的村子里开始登山；如果选择坐缆车，那么车子可停在横江北岸游客中心停车场，再步行至缆车下站。时间已是下午一点，为节省时间，我还是选择乘缆车上山。
游客中心广场对面的“道”字。
游客中心建筑十分现代，高端大气。
当然，必须经过一段商业购物区域。
这建设就实在没得黑了。
一个形状十分特别的葫芦门牌坊。
购物街上有很多异地重建的徽式老房子，不多见，这是真下了本的...
道家人的午间小憩也格外有范。
这座古宅挂着“六艺茶社”的牌子，原来古宅叫“善本堂”，也是一个典型的徽式四水归堂建筑。
穿街过巷，终于上了缆车。江边耸立的一簇簇红叶下游处的登封桥，北岸是房地产项目了。田野间的八卦图案。还有永恒的白墙青瓦、田园人家。深秋初冬的红叶是大自然对游人最大的馈赠。缆车上站出来就是道家圣地望仙台，传说上古灵乙道人就是在此驾云成仙。台上建有飞云亭，是俯瞰横江、远眺黄山绝佳之处。明代礼部侍郎程敏政有诗云：“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”。这里的“白岳”，指的就是齐云山了。横江历历在目，黄山？估计古代雾霾少吧...沿着茂林间小径，很快来到齐云山山门--望仙楼。望仙楼为重檐歇山顶楼阁，下有三个石拱门洞。楹联为：“天下无双胜境，江南第一名山”，口气好大啊...没办法，乾隆游玩以后御笔所题。当然，有没有这么好，属于仁者见仁、智者见智的问题。以我个人经历，齐云山是我所看过众多丹霞地貌里，人文积淀最为厚重的一座；而且，也是自然风光与人文建筑结合得最好、最和谐的一座名山。齐云山，位于安徽省黄山市休宁县齐云山镇，地处休宁县城区西约15公里处，距屯溪区33公里，总占地面积110平方公里。齐云山古称白岳，与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名。齐云山是道家的“桃源洞天”，为著名道教名山，明清时期更是成为道家四大名山（其余为青城山、武当山、龙虎山）之一。齐云山风光秀丽，丹岩耸翠、群峰如海，素以山奇、水秀、石怪、洞幽而著称，计有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处...等等。
说得天花乱坠，有些人可就不服了，怎么道家三十六洞天七十二福地里没有齐云山？这就必须说说其历史了。杜光庭的《洞天福地记》成于唐代至五代时期，而这时齐云山还并没有什么名气...
唐朝乾元年间（公元758-760年），道士龚栖霞云游至此，隐居山中天门岩；元和四年（公元809年），歙州刺史韦缓建石门寺于石桥岩；
北宋祥符元年（公元1008年），朝廷建密多院于白岳山南；南宋宝庆年间（公元1225-1227年），崇慕道教的方士、居士相继来山，择地筑构，初创佑圣真武祠于齐云岩。
明洪武十五年（1382年），朝廷置道会司于县城崇寿观，主领全县道教事，山上道士有被任命为道会司的；嘉靖十一年（1532年），龙虎山正一嗣教真人张天师驻山，因世宗祈嗣灵应，敕建玄天太素宫，置真人府，配各级道官；太素宫置提点，真人府设赞教、知事，山、庙有住持，县设道会司，州设道正司，府设道纪司，中枢最高设道箓司等机构。
清朝，齐云山被乾隆皇帝御笔亲题为“天下无双胜地，江南第一名山”。
所以，齐云山的成名之路与明清两代皇帝的重视不无干系；因为出名太晚，自然也就不在《洞天福地记》之列了。
大门东侧的碑记。这是明万历年间的。
望仙楼下的古登山道，称之为“侠客古道”。原来，徐霞客曾经两上齐云山，足见其魅力之独特。这条石板路也就是步行上山的道路了。
进入山门，大家的脸上都洋溢着笑容，太阳居然出来了...上上下下的享受开始了刚下去就经过一座单孔古石拱桥--梦真桥，取梦想成真之意。此桥始建于明嘉靖三十四年（公元1555年），为古徽州学子求学成功后所捐建。桥左边种有千年榉树，寓意“中举”。此桥此树寄托了世人“一举成名、梦想成真”的美好愿望，所以也成为了学子们拜学祈愿之福地。缆车上站所在的山峰，名叫福喜岩。传说铁拐李常与洞天福地主持灵一道长把酒言道，某次酒至酣处，铁拐李以铁拐为笔、乌云为墨，炼丹峰千尺红崖为纸，纵横挥毫，留下了正看是“喜”，倒看是“福”的奇书妙字。正德古道边上有张三丰修行得道处。这个大家就不必较真了，武当山和贵州福泉山都有。这应该是残存的古石栏杆接下来这一段是永乐古道。过了山峰，就到了一个马蹄形的凹槽位置，这就是齐云山的洞天福地了，有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三处名胜。
栖真岩，相传是齐云山的开山鼻祖，最早来的道士、唐朝的栖霞真人修行的地方。宋代建有初仙馆，现存为明代兴圣殿、雪崖馆遗址。
前为一个石质牌坊门建筑，两边各立有石狮一只。
石狮已经风化的不成狮样。密布的青苔也证明了，一是齐云山云雾多、湿度大；而是空气质量佳。确实是个修心养身的好去处。
接下去是忠烈岩，供奉的是越国公汪华。隋末，天下大乱，汪华起兵保境安民，后又主动归顺李唐，避免生灵涂炭。徽州百姓感其恩德，立祠祭祀，称“汪公大帝”。
外面是一个两柱单间三楼青石牌坊。
下坊雕刻的双狮滚球。第三样就是“寿”字岩。此巨幅寿字高达九尺九寸，与周易卦数相符，阐明阴阳和合之理，出自宋代大儒朱熹之手。简单说一下，齐云山主景区其实就是四个突出的丹霞山峰与之间凹入的山谷组成，接下去就是第二座山峰。随处可见的摩崖石刻道路皆是贴着石壁而建，蜿蜒上下。行走齐云山，个人最大的感触是：道路十分整洁、舒服，而且是用心打造的。你看看路边这些石栏杆，望柱头饰以云纹，石栏杆则雕有花纹，精工细作，美观大方。转角处有陡峭的石级可上。
石制仿木四角小亭叫“雷霆纠罚司”，里面道教第一守护神王灵官手执钢鞭，圆睁双目，不怒自威。
往后就是一个石洞，名曰“一天门”。门洞内满布碑记和石刻。崇祯年间的万历年间的这是万历年间萧姓新安太守的题诗。隆庆元年（1567年）的。“复还天巧”、“云天一啸”石刻。“石户”“第一蓬莱”过了一天门，眼前一片豁然开朗，用别有洞天来形容贴切不过了。这一片丹霞崖壁，就是齐云山道教遗迹最集中的所在--真仙洞府，估计也是修行集中地。回望一天门雄姿。“近蓬莱”，题字的这个方万有查不到资料，看来名气不大。从下方可以清晰见到，上一天门之前有岔道可以直接下到真仙洞府。崖底八字门墙的是“八仙洞”，供奉八仙。中间还有三位大神，不认识了。真仙洞府底部平台。对面山崖有明嘉靖年间所刻的“天开神秀”四个遒劲楷书大字，落款为“邑人吴藩伯生书”。这也是真仙洞府的标志之一。“雪泥”，嘉靖年间汪景清书。紧接着八仙洞，有一个小神庙，里面的大神脚边一只狮子，又不认识。没文化真可悲...
山崖转角处有一石牌坊，字匾书“碧霞灵应宫”，落款“四月十八日延山娘娘圣诞，正德丙子清和吉旦。养素汪泰元立”。所供奉的难道就叫延山娘娘？
圆通岩，洞里供奉的是慈航普度天尊。
“人世蓬瀛”，刘芳洪题。查了一下，应该是清康熙年间一个诗人。
“万历丙申八月岭南刘克治游”，看来中国人的“到此一游”自古有之啊。
这位浙江的哥们更牛叉了，携友同游，还一并留下美名。现在也是国宝级文物啊...
密密麻麻的到此一游，汗...“飞举冲霄”，万历庚子岁（1600年）“大城岳村居士刘朝用书”。这个查了一下，有点意思，原来河北大城县是有名的中国太监之乡，这个刘朝用就是其中的佼佼者，看来算得上是个大太监。小巧精致的石雕歇山顶焚纸炉，顶脊中有葫芦，两边脊角刻有鳌鱼。崖洞前又有一石牌坊--众妙之门坊。典出《德道经》：“玄之又玄，众妙之门”。众妙之门坊，石质仿木构件，两柱单间三楼，柱子两侧立有戗鼓石，檐角立鳌鱼。整个牌坊上了油彩，看起来五光十色，华丽非常。
下坊刻“众妙之门”，上题为“休邑西馆程文行侍室查氏男其溶捐资助建完成富有休归者”，落款为“皇明正德壬申端阳节本山退思养素道人汪泰元书立荲题镌士米箬昌”。汪泰元连立两座牌坊了。
铭文估计是道家心法吧。
这些是重修记事
里面供奉的是真武大帝，与武当山一样；两旁却是十八罗汉像，有点奇特。真武大帝下方有龟蛇形象，传说他以灵龟为盾、玄蛇为剑，而且龟蛇纠盘也寓意道家的阴阳相合之观点。
牌坊两侧皆有石碑刻，其中一方还有赑屃驮着。
这位又是谁？看起来倒有点像玉帝...
山崖下的石缝撑着香或者小木棍，这个现象相信大家看得不少了，特别是丹霞地貌的地方更加常见。据说是祈福的意思，每一根小木棍就代表一个愿望。
又一家洞府。
“新安胜境”
这一面摩崖石刻更多了，什么“珠泉”，“玄芝洞”，“雨君洞”...“玄芝洞”，朱麟所书。朱麟，清代书画家，字菊坨，号黄华道人，上元（今江苏南京）人，花鸟宗徐渭，山水法石涛，人物近唐寅。左上角的这首题诗，落款是“太子少保礼部尚书”顾可学。因为刚写了惠山古镇的帖子不久，记得海瑞的恩师叫顾可久，该不会有亲戚关系吧...果不然，这个顾可学正是顾可久之兄。但是有一点截然不同的是，相对于顾可久的清直敢谏之美名，其兄的行径确实在有些令人不齿。顾可学的显达是和尿屎密不可分的。据《明史·佞幸列传》记载，时嘉靖帝信奉道教，梦想长生不老。顾可学“自言能炼童男女溲为秋石，服之延年”，取童男童女小便炼制秋石，进献给嘉靖皇帝。嘉靖服用后认为有些效验，对他优礼有加，顾可学后来竟官至礼部尚书，十实为笑话。当时有传言道：“千场万场尿，换得一尚书”，顾可学亦被人称为“炼尿尚书”。
云龙雕件这位蓝脸的大哥，我认识你！龙王爷嘛...其实洞顶的“雨君洞”三个字早就泄露了天机。下方还有一个水池，名碧莲池。文昌洞，供奉文曲星君。
碑记太多，看得眼花缭乱啊...
这次，从合适的角度再次回望一天门，您觉得像什么？象鼻呗...所以一天门又称“象鼻岩”。
“真灵伟迹”，嘉兴周履靖书。这个周履靖就有点名堂了，诗词曲书画医样样俱精，与文嘉（文徵明次子，吴门画派代表画家）和王世贞（明代文学家、史学家，“后七子”领袖之一）等人关系不错。
又要开始绕过山峰了，第三座。斑驳的栏杆，险峻的红崖石壁，或黄或绿的树木...美好的一切，让人走起路来脚下生风，清新爽快。很快，陡峭的石级上又迎来了一座巍峨的石拱门楼--二天门。“云天佛国”，这里以前可是佛道并存的。残留的红色砂岩石柱与戗鼓石，似乎昭示这这里曾经有过一座牌坊...门洞石拱还分两层上面是徽式马头墙建筑。哇，人间仙境...看起来胆战心惊，实际住起来又是什么滋味呢？山峰前端的“转运石”，想转运就围着石头转圈。这样的角度，你就更能体会道家仙山的真正含义了...红墙绿瓦的庙宇山谷中还有一个独立的小山峰--香炉峰。此为因重力崩塌、流水风蚀作用形成的柱状丹霞地貌景观，海拔440米，因似巨型香炉，故名香炉峰。继续向上上面又是一个观景平台丹崖险峰何足惧？白云深处有人家...这种人间天上的感觉，真的是妙处难与君说啊往东不远，有一个重檐歇山顶的两层亭子--三天门。过了三天门，就正式进入了月华天街的地盘。长满青苔的石栏杆，即便见证了多少岁月变迁、人情冷暖，仍然沉默不语、冷暖自知。天官府，又名五凤楼，始建于明嘉靖十一年（1532年），为时任兵部尚书兼吏部尚书汪宏的驻山府邸。汪宏因替嘉靖帝求子灵验而或敕封“天官”，故名“天官府”。月华天街，待续...喜欢
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