也许每个来吴哥窟的人，挥之不去的是那抹神秘莫测的高棉微笑。于我，其实吴哥寺那天，那日，那一刻升起的红日，才是真实温柔的触动了心底的那根弦。仿佛多少年的等待，就是为了那一刻，瞬间的光芒在三塔间怒射，把整个世界都照亮了。两汪清水潭，映出寺庙恢弘的身影，婆娑的椰林似诗似歌。静静地守候在千年古刹前，眼前浮现的是当年吴哥王朝的辉煌。。。。。。

        吴哥窟是由—个叫做吉篾(今名叫高棉)的东南亚民族所建，时间大概从公元802年起，那时的阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达6百年之久。  在12世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述古代印度神话故事的浮雕。吴哥庙不仅本身规模宏大无比，庙宇的外面还有一条将近10米宽的堤路。直通庙宇的大门，堤路的两边也都竖立着巨大威严的那伽蛇神像。—般说来，世界各国所有的庙宇都是坐西朝东，而唯独吴哥庙大门朝西，这使后来研究古代高棉的考古学家百思不解。此后，吴哥王朝的历代国王的建城工作就—代又一代地传了下来。  吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。  按说任何—个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是—个曾经繁荣过600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢?经专家推测，极有可能是因为外敌的入侵，但外敌入侵，可能会导致一个王朝的改朝换代，但却无法使—个民族的人民统统消失。这个千年的谜团也许再也解不开了。。。。。。。。

 

 

 

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 每一天的日出，无论时光的变迁，岁月的沧桑，从三塔间冉冉升起，照亮每一个人心中的希望。

 

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 水潭边聚集的人群，总能找到最佳的角度，在红日东升时拍下绝美的瞬间。

 

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 安静的吴哥寺就这样安静地在等待，等待每天人潮散去，阳光又宁静地散在泛着红色的砂岩上。。。。。。

 

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 废弃的神庙前，是等待日出的人们，情侣居多。

 

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         一对来自英国的情侣，女孩在轻声的朗读，也许是我的镜头打扰了他们，可是男孩还是露出和善的微笑。在这样一个神圣的国度，所有的一切都会变得美好。

 

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         寺庙墙上有许多人像浮雕，美丽妖娆，婀娜丰腴，这手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成的。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。

 

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      十 字王台尽头是吴哥寺的中心建筑群。它基本是由大、中、小三个以长方形回廊为周边的须弥座，依外大内小、下大上小的次序堆叠而成的三个围囿，中心矗立五座宝塔为顶点，象征须弥山。美国学者艾丽娜·曼妮卡解释这三层回廊各代表国王、婆罗门和月亮、毗湿奴。各回廊的每个基点上建立廊门，上中两层的回廊，四隅设置塔门，每层塔门的四座宝塔，中央宝塔形成五点梅花图案。由于寺庙的朝西取向，因此上一层须弥座的位置，并非在下一层须弥座的正中，而是略略靠后偏东，为西边画廊留出更多空间；因为同样原故，西边的台阶不如东边台阶陡峭。

 

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      陡峭的台阶，攀爬时十分困难。四面佛塔只有一面安装有一侧扶手的让游客攀爬，其他入口均是禁止入内的。

 

 

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 这就是允许游客攀爬的一面，看着不免让人生畏。李老师师母不顾年事已高，执意攀爬上去，不服老啊，不服老！http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif

 

 

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       登上塔顶后，中心的须弥塔内部，一样的雄伟壮观。几千年前的人们是如何把这些巨大的石头搬运上如此高的地方，智慧的民族。

 

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 吴哥寺外围被郁郁葱葱茂密的树林所包围，里面一圈围墙，再往里就是须弥山上的金坛了。

 

 

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       吴哥寺，不知道为什么写这篇游记时，总是觉得词不达意，恨掏尽所有的笔墨仍无法形容当时看到它的震撼。
      也许如每件心心念念之物，收入囊中时反而会平静了。