有句话叫作：天不怕，地不怕，就怕流氓有文化。文化人饱读诗书，才思敏捷，不但吟诗作赋有一套，就算是骂起人来，那也是引经据典，绝不带一个脏字。今天笔者就和大家分享一则文化人写对联骂人，反而被人奉为座上宾的故事。话说清朝乾隆年间，苏州有一个杀猪的屠户，史料没有记载屠户的名字，只是记载屠户家里非常富裕。屠户是个有追求的人，觉得自己虽然出身杀猪世家，但是不能一辈子杀猪，得想办法提高自己的身份地位。

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当时朝廷允许有钱人捐钱买官，于是屠户花了不少钱买了一个官做。从此屠户自以为步入上流社会，是真正的士绅阶层了。几年后，屠户的老父亲得病去世。屠户为了夸耀自己的身份地位今非昔比，决定将父亲的丧事大操大办，于是在家中大摆宴席，盛情款待前来吊丧的宾客。当时苏州有一个文人，此人是个才华横溢的才子，不过很喜欢开玩笑，他亲自来到屠户家吊唁，并且带了一幅自己写好的挽联，送给了屠户。文人的挽联是这么写的：上联：此去定然成佛果；下联：从今不忍过君门。

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这对联看起来写得情深义重，上联是在夸老爷子死后会去西天极乐世界作佛，享受无边的快乐和幸福；下联则是说老爷子如今驾鹤西去，自己作为晚辈，很是伤心，以至于以后都不忍心来屠户家做客，免得触景生情，想起老爷子的音容笑貌，从而伤心落泪。屠户看后大喜，认为这两句对联写得情真意切，文采飞扬，于是对将挽联悬挂在显眼的地方，又对文人连连道谢，奉为上宾。文人临走时，屠户还送给了文人十两银子作为答谢。几天后，有个朋友来屠户家，他告诉屠户：“前几日您悬挂的那一副挽联，看似哀感动人，其实是另有乾坤，你是被人给戏弄调侃了啊。”屠户不解朋友的用意，就虚心请教个中奥妙。

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屠户的这个朋友也是个博学才子，精通诗词歌赋，于是就给屠户详细地解释了其中的道理。原来文人的挽联引用了两个典故，上联用的是“放下屠刀，立地成佛”的典故。这个典故出自南宋大儒朱熹的《朱子语类》。在《朱子语类》第三十卷里面有这么一句话：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”下联则是“过屠门而大嚼”的典故，此典故出自三国大才子曹植的《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”

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也就是说，文人所引用的上下联，都是在暗骂屠户虽然买了官，却依然是个杀猪的出身，不配做上流社会的人物。屠户因为读书少，被人讽刺而不自知；而那个文人自恃才高，在人家父亲的葬礼上开这种玩笑调侃，更是显得有才无德，有辱斯文。