加载中…[转载]《七笔勾》（三—3）
(2015-11-08 08:20:21)
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原文地址：《七笔勾》（三—3）作者：陕北延川吴小荣
《七笔勾》（三—3）
一溜精沟子，与天地万物融为一体。
我们插队时，乡间生活还十分清苦，过着节衣缩食的日子。怎样节衣呢？那办法就多了。盛夏，男人在大山里锄禾，常就一丝不挂，娃娃家在路边耍，也是精着身子，夜来睡下，脱下衣裤赤条条的。翻到几段文字，与博友共享。
一、陈幼民《心里的话，撂在脚把把》
“
天气渐渐地热了起来，山里干活的人都光着脊梁，任凭日头将身子晒成古铜色。有一天我们在深山坳里锄地，四面山围着，即不靠村也不靠路。十几个男人，谝着儿话，铁锄起落，干得来劲，突然柳保子喊道，这热的天，穿着裤子麻烦的，不如都脱了去。众人皆响应，纷纷解带。我们几个知青，虽然感到有点不好意思，但要不脱，太不合群，都是男人，谁怕谁？一刹时，十几个汉子，赤条条矗立在山梁上。”
这段文字很生动，我们在山里受苦时，常就这么个。丁爱笛也讲过类似的故事。
他在二队当队长，夏季开镰割麦，队里劳力总是分为两拨，男一拨到十几里外的大山里去，女一拨就在村近旁。一个队长，一个副队长，都抢着带男队往山里跑。咋家？带婆姨干，不但不方便，一个小伙子也最容易成为女人攻击的对象。
丁爱笛说：“陕北的女人，没结婚当姑娘时，一个个老实着呢，一结婚当了婆姨那可是什么都敢说。我那时刚刚20来岁，经常被那些婆姨说得脸红心跳，不知所措。”
到大山里就不同了，这里没有女人，汗衫、裤衩脱下，山泉里涮净，挂在树杈上，一溜精沟子，与天地万物融为一体。
割麦时，不停地弯腰立起，镰刀碰到麦秸，发出嚓嚓的响声。汗珠不断地渗出，干热的风吹过，又不断地蒸发，背上变得粘起来，粘液又结成汗碱。随着躯体的起伏，尖细的麦芒扎在身上，怪痒痒的，省却了对衣裤的磨损。
二、我的博文《汗碱白花花》
“受苦人对知青穿着衣服睡觉，都十分地解不开，晚上精光着身子，往被窝里一钻，那多省事呀。我觉得有道理，不光省事，还省衣服。我问了一下丁爱笛，他说还有一个细节，就是减少与虱子的接触，蒙族人就是这样，大冬天睡觉前，先把衣服脱光，放在毡包外面冻一晚上，早起用火烤热再穿。”
只是那时我还不清楚，受苦人是没有内衣内裤的，我为这事专门问过丁兄，他那会儿住在农民李翰章家里，和房东的几个儿子催要、挨要一个炕上滚打，自然是清楚的。
三、我的博文《黑毛驴驴儿》
“过了齐家坪，一群男娃女娃精光着在路边耍，身上脏兮兮的都是泥，一个男娃看我走过来，高声地说，给你行个婆姨吧。我赶紧赶着驴过去了。像这样的热天，12岁以下的娃，一般都是精着身子，没钱嘛，咋办？扯布敢是要花钱呢嘛。家家都有5、6个娃。夜里睡下，一家7、8口合着盖一条被子也是常事，就这么个。”
那会儿每个人都有布票，却没钱买，于是把布票卖给永坪油矿的职工，换上点钱。
这里说的是最贫困的受苦人，还要比较一下，才更清楚。
先跟以前比较一下，《志丹县志》说：“解放前，本县人穷，布缺，除少数富有人家外，一般家庭，穿衣都很困难，四季一身衣，数年换一次，补丁加补丁，有的冬天穿烂羊皮袄，（当时皮子价便宜），十来岁的孩子还不穿裤子。”
子洲县志说：“辛亥革命后，农民生活每况愈下，吃糠秕而度日，乡间几个人穿一条裤子，几辈没铺没盖也不乏其人。”
再跟插队时城镇居民和乡间学生娃比一下。路遥《人生》的两个主人公，男的叫高家林，“汗衫”，“漂亮的深蓝涤良夏衣”，“黄色的军用上衣”，女的叫刘巧珍，“草绿的的确良裤子，洗得发白的蓝劳动布上衣，水红的确良衬衣的大翻领翻在外面。”
乡下女子也有穿的确良花衣服的机会。出嫁时男方除了固定的彩礼外，还要带着一家人去给新媳妇置办几件像样的衣服，花费大约是一个男劳力一年的工分。
知青的服装一般是一身藏蓝或草绿，兜特别多，腰间系帆布皮带，夏天喜欢穿塑料凉鞋，或塑料底布鞋。冬季是棉鞋或棉靴，羊皮袄一般不敢穿，暖是暖，但有味，腥。
凡事都要比较，北京知青到陕北，是苦，比受苦人呢？
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