加载中…[转载]《七笔勾》（三—1）
(2015-10-21 08:45:53)
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能穿上一件新衣服，心里头可美！当时大江南北的农民都一样啊！
原文地址：《七笔勾》（三—1）作者：陕北延川吴小荣
《七笔勾》（三—1）
高高山上一枝花，娇娃软语叫嘎嘎，吴侬西子湖畔女，九曲黄河亦浣纱。
三、
没面皮裘，四季常穿不肯丢，沙葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就。毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
“没面皮裘”就是羊皮筒子，几张羊皮缝制，毛冲里，光面朝外，没有布面。我们在延川插队时，穿的人少，太热，陕北人叫“烧”，拦羊穿最方便，说“四季常穿不肯丢”有道理，陕北寒冬漫漫，长达五个月，春风秋霜，夏季双暑季节温差大，晌午30多度，早起15、6度，“早穿皮袄午穿纱”，在山野拦羊，既挡寒，又挡风沙，早晚为衣，午时当褥。价格也便宜，长筒齐脚面的大衣只要10元，我秋夜看青时穿过，很暖。
再往北，《七笔勾》描写的三边地区，穿的人就多了，《横山县志》：“草地三件宝，'干米、奶茶、大皮袄'，皮袄是横山北部人民取暖的一宝，每户都有一两件。”
陕北是谷子牧羊区，羊皮既当衣，又当被，取之容易，用之方便，虽说：毡片遮体被褥全没有“，保温取暖应是没问题的。
从三件宝来看，越往北，蒙族的生活习俗也就越浓厚。
”沙葛不需求“一句值得推敲，”沙“是”纱“的古字，指轻细的棉麻织品，西施又称”浣纱女“，我有小诗一首《陕北吴堡美女》：”高高山上一枝花，娇娃软语叫嘎嘎，吴侬西子湖畔女，九曲黄河亦浣纱。“
葛是藤科植物，又称葛麻，茎皮纤维可织布，沙葛指代夏季穿戴的高档布料，清凉爽快。
沙葛与王巡抚一笔勾销的绫罗绸缎，明清时陕北既有生产又有使用，王只诉苦，不说甜，报忧不报喜，有点偏。
先说生产，《子洲县志》说：”解放前群众多自种棉花，纺纱织布，育蚕巢丝，积麻刺绣，自给自足。“延川历史上也广种棉花和桑树，延安大生产运动纺纱织布是有名的，桑蚕据说是被掠到陕北的江南宫女带过来的，陕北温差大，种什么长什么。
再说使用，
陕北多受苦人，也养活了一批富豪。
李季《王贵与李香香》开篇写：”人人都说三边有三宝，穷人多来富人少，一眼望不尽的老黄沙，那块地不属财主家。“
富人和财主是怎样穿戴呢？
《
吴起县志》载：”民国初.......，贫苦人家多穿‘山羊皮滚子’（用山羊皮做的短上衣），有钱人家冬季外披绵羊皮袄，但多半不缝面子，缝面子的称‘二毛筒子’（用绵羊羔子皮做成），上缀‘狐皮领子’。“
还要戴上”狐皮耳圈“。
夏季服装更是美得不行。
《黄陵县志》，《富县志》这么说：
富人中男子丝绸长袍短褂，礼帽。妇女穿绣有花边图案的绸缎盖脚裙，腕带金箍玉镯，双耳坠环，脖有项圈，头盘发髻，玉簪凤钗，也有头顶绫罗巾帕，足登木底高跟绣鞋。
陕北女子长得又俊，”雨打桃花含羞笑，风吹细柳小蛮腰“。清代始穿旗袍，窈窕淑女，一步一摇一回眸，一盼二盼连三盼，盼上几眼把你魂都盼没了。
至于三边所在的榆林地区，自古就是陕北核心，皇亲国戚，权贵豪强，行商坐贾，如行云流水，川流不息。其穷富自知。
说完了”沙葛不需求“，还要说”褐衫耐久留“。
褐衫指粗布衣服，《诗经.豳风.七月》有”无衣无褐，何以卒年“。《孟子.滕文公.上》有”其徙数十人，皆衣褐“。
”裤腿宽而厚“ 指的是北方农村流行的大裆裤，肥大而宽厚。
这两句一是写服装的材料，褐衫在陕北叫土布，一是写式样。
我在《汗碱白花花》一文中写道：
”
受苦人没钱买衣服，大都用自织的土布，自己染色，有黑、蓝、灰、褐色，冬天一般是长襟棉袄，大裆裤，拦羊的一般穿羊皮筒子。夏天是黑色的长裤，白色的短衫，式样很美。类似于坎肩，两个胳膊裸露着，袢扣是布制的，很有特色，叫个”核桃疙瘩“。村里人有钱时也会到永坪镇或关庄公社的小卖铺去扯上几尺布，机织布花色多，年轻的女子喜欢，能穿上一件新衣服，心里头可美。“
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