《易道封神》通过卦的方式讲解《封神演义》每回的故事。伏羲创造了卦，文王被困羑里而创周易。换句话讲，《周易》这部书的作者，也是《封神演义》中的人物，用自己的作品（《周易》），解读自己的故事（《封神演义》），用其光复归其明。每次在整理开始的那一刻起卦，用当下天时地利方位各种信息对应的卦，去讲述这一回的故事。用周易随机起卦的智慧，对应故事里的种种现象。

老师讲的并不是周易的权威，只是结合小说进行马后炮的讲解。喜欢的朋友可以听一听，也是给喜欢易经的朋友提供一个新的思路，欢迎大家相互交流，相互学习。没有标准答案，只是为了给大家紧张的工作生活减轻些压力，增加些美丽色彩，让生活多一份快乐。

诵读国学经典，传承国学能量。

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第五十回 三姑计摆黄河阵

好朋友们，现在我们继续进行易道封神第五十回的讲解，三姑计摆黄河阵。

   彩云仙子把戳目珠望黄天化劈面打来，黄天化被打伤二目，翻下玉麒麟。菡芝仙放出黑风，子牙急睁眼看时，又被彩云仙子一戳目珠打伤眼目，几乎落骑。燃灯取丹药与子牙黄天化治好眼目。

云霄让闻太师选六百名壮汉九曲黄河阵。杨戬、金吒、木吒均被摔在“黄河阵”中。五位道姑齐至篷前，坐名请燃灯答话。燃灯同众道人排班而出。云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。  

闻太师见“黄河阵”内拿了玉虚许多门人，十分喜悦，设席贺功。云霄娘娘虽默坐自思：把玉虚门下许多门人困于阵中，使吾今日进退两难。      

元始天尊至西岐，云霄在阵中，猛见庆云现出，知师伯至矣！元始天尊看罢“黄河阵”方欲出阵，彩云仙子将戳目珠从后面打来。那珠未到天尊跟前，已化作灰尘飞去。

 老子乘牛从空而降，与元始齐进“黄河阵”来。三位娘娘性命如何，下回分解。  

好，我们都知道九曲黄河阵相当相当厉害！削了元始天尊坐下十二弟子顶上三花，当然也说他们该有此一劫，这个咱们话不多说。我们看后面元始天尊、老子也亲自入阵内，可是，三位娘娘出阵，立而不拜，有点在老虎屁股上拔毛的状态了。好，我们具体通过这一回的故事来分析“临”卦，以及临卦对应在工作生活中的状态。

临，我们会想到亲临、临近等等词语，都是非常近或将要会去接触的一些事情。我们怎么就会被接触，就要看这个卦了。地泽临，我们想一下沼泽的状态，沼泽是一种软的状态，它在地下，平时不容易被发现，如果不深挖，不触碰它，也许我们轻轻松松就从上面走过去了。可是我们非要去触碰它，这时候就出现沼泽状态。

就像做事的时候，稳稳当当做都没事，非要冒进，就会出危险。上一回我们提到“门”的概念，周易是我们分析解决问题之门。从“门”看这卦，临卦应在三霄娘娘见两位教主仍然立而不拜，立而不拜的状态就是这个点，就是说非触碰这个事儿，就会陷入到沼泽当中。当然，这一回还没有说她们后面怎么样，但是我们通过这一卦分析，就已经猜到她们后面怎么样了。

日常生活工作也是如此，如果生活中起到地泽临，今天就安安分分做事。如果想好事临近自己，那你继续分析什么事对于自己是好事，可以在那里深挖一下，深挖以后就会被这好事亲临，就临近了。

所有的事情都是一分为二的，这样做的时候，老师建议大家不要贪心，正所谓有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，都是共同去完成的。这期间，只要有贪的状态，必然有不好事情的同时产生。当我们不是为己心的时候，出现不好的，也不是对自己。

所以，遇到临卦，我们先要摆正心态，做事不深挖，平平常常的去做。《道德经》讲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。临卦，也是给我们讲知足常乐的状态。

其实三霄娘娘也是非常厉害的，适时退下来还是不错的。至于她们性命如何，我们下一回应该就知道了。这里我们再复习一下临卦，今天讲临卦和知足常乐的状态，我们分析生活当中有没有起到临卦，起到临卦了，分析一下有没有出现老师刚才讲的这个状态。

好，这一回就到这里，我们下回见。谢谢大家！

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