《易道封神》通过卦的方式讲解《封神演义》每回的故事。伏羲创造了卦，文王被困羑里而创周易。换句话讲，《周易》这部书的作者，也是《封神演义》中的人物，用自己的作品（《周易》），解读自己的故事（《封神演义》），用其光复归其明。每次在整理开始的那一刻起卦，用当下天时地利方位各种信息对应的卦，去讲述这一回的故事。用周易随机起卦的智慧，对应故事里的种种现象。

        老师讲的并不是周易的权威，只是结合小说进行马后炮的讲解。喜欢的朋友可以听一听，也是给喜欢易经的朋友提供一个新的思路，欢迎大家相互交流，相互学习。没有标准答案，只是为了给大家紧张的工作生活减轻些压力，增加些美丽色彩，让生活多一份快乐。

        诵读国学经典，传承国学能量。

 第二十回 散宜生打通费尤

好朋友们，现在我们继续进行易道封神第二十回的讲解。

西伯侯囚于羑里，将伏羲八卦变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，后为《周易》。一日，姬昌闲暇抚琴，琴中大弦忽有杀声，忙取金钱占一课，不觉流泪，我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，难逃杀身之祸；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞。使命官传旨，昨日圣驾打猎得鹿獐，做成肉饼赐贤侯。姬昌跪谢，连食三饼。

纣王对费仲说：“姬昌观自己子肉食而不知，朕欲赦回国，二卿意下如何？”费仲奏曰：“昌定知子肉，陛下误中奸计。今东南二路已叛，纵姬昌于西岐，又添一患。”

姬发知邑考被剁为肉酱几乎气绝。大将军南宫适建议杀上朝歌，再立明主。散宜生厉声制止：公等造次，兵未到五关，先陷主公于不义而死。昔日大王往朝歌之日，演先天之数，七年之殃，自有荣归之日，不必着人来接。殿下不听，致有此祸。不若贿费、尤，臣修书哀求纣王，内外相应。  

    之前时候，散宜生出场就解决大问题，现在散宜生又要出场，我们先起变数，看一下散宜生出场，后面会怎么样。

好，取得的数乃一零之数，一零之数，本无成与不成之说，有定点和打散之意。什么叫定点和打散之意？做事业或解决问题时，取得此变数，说明此人有孤注一掷的能力，而且还有全局打散之意。比方说已成定局的事情有他在，他能有全局打散的能力，就看他的心思往哪里走。在这里，散宜生的心思肯定是要救出西伯侯，把现在的乱局给打散了，此变数也是非常符合他的能力。

且说太颠、闳夭扮作商人，分别往费仲、尤浑府下书。费仲看了书和礼单，价值万金，沉思半晌，吩咐太颠曰：“我也不便修回书，有机会自然令你主公归国，决不有负相托之情。”  

一日，纣王与两人下棋，忽言起伯邑考鼓琴之雅，猿猴讴歌之妙。

我们先看到这里，我们想一下，纣王到现在还在思念伯邑考，为什么会这样呢？其实就是应对了咱们中国讲的五音对应五行，五音入五脏。伯邑考的琴已经达到一种妙境，就会令人心神向往。就好像我们听到一首非常好听的歌曲，不知道名字，时不时总响起这旋律。比方说几年前听到一首歌，几年以后又听到了，就会思念起当时的感觉。音乐对我们很有帮助，是可以入心的，当年伯邑考的琴声已经可以入纣王心了，从这里也再次验证伯邑考的琴是得道之音。

好，我们继续往后看。费仲乘机奏曰：“臣对姬昌素有防备，着心腹探听虚实。羑里军民俱言姬昌忠义，常焚香祈求陛下安康，国泰民安。囚昌七载，并无怨言。”尤浑启曰：“姬昌数年困苦，羑里万民感称姬昌为圣人。”纣王曰：“朕欲赦姬昌，二卿意下如何？”费仲曰：“姬昌不死之年必忠心于陛下。”尤浑见费仲力保，想必也是得了西岐礼物，岂可单让他做人情，奏曰：“今东伯侯姜文焕造反，南伯侯鄂顺谋逆，将姬昌反加一王封，天下诸侯畏服，使东南两路不战自退。”

且说西伯侯正思邑考，忽一阵怪风，将檐瓦吹落两块在地，跌为粉碎。西伯惊曰：“此又是异征！”随焚香，将金钱搜求八卦，知今日天子赦至。唤左右收拾起行。不一时，赦书已到。

我们看一下，这里有一句“西伯侯正思邑考，忽一阵怪风，将檐瓦吹落两块在地，跌为粉碎”，此又是异象。很多朋友学习周易，尤其学习卜卦时都知道，当自己认真思考一件事情的时候，异象出现的时候，后事往往非常准确！可前提还是之前所说，第一要去信卦，第二要信自己，否则的话，如果连信都做不到的话，那么后面其实也是不灵的。好，我们现在继续往后看。

西伯侯到了朝歌，百官在午门候，彼此慰喜。姬昌朝见天子，王曰：“卿七载羁囚，朕实有负于卿矣。今朕赦卿无罪，加封贤良忠孝百公之长，游街三日。”夸官两日，路遇武成王操练回来。文王急忙下马，欠背打躬。武成王滚鞍下骑“大人前来，末将有失回避大驾。”

好，我们看，这期间武成王已经有一段时日没见姬昌了，随后说，“末将府第不远，薄具杯酒，以表芹意。”文王乃诚实君子，不会推辞谦让，至王府二王欢饮。武成王曰：“ 今已特赦，是龙归大海，早早见其故士，夸什么官，做此吉凶未定之事。”取出铜符令箭给文王，出五关无阻隔。开朝歌西门，送文王出城去了。

这一回讲解完了，在这一回当中，只起了散宜生一个变卦，其他的没有起，为什么？因为咱们之前已经说到了，文王被困羑里而创周易，现在讲的就是周易，这时候又是讲的是文王的事情，而文王是贤德之人，所以也不用去起变数了，因为贤德之人做事是顺势而为，所以此回不讲变数。

总体卦象为山火贲，文王演先天之卦，然后将两个八卦重叠，又演六十四卦。山火贲，上山下火，除了上下之说，也有内外之别。我们可以想象一下，外面是山，里面是火。外面是山，说明它很厚实坚硬，内在是火，是虚的状态。姬昌被放出来，他知道食的是伯邑考的肉，可想而知他是什么样的状态，可是他又不能去对纣王如何如何。所以外在看，就是一种山的状态，而内在，就是虚的状态。

火在山中，现代科学讲，火需要氧气，如果山很厚实，没有了氧气，火早晚会熄灭。火熄灭之后，山洞是非常阴冷的，正应了文王此时的心情，他很难受。

所以这一回老师只起了一变卦。

文王马上就要去回西岐了，后事如何？下回分解。这一回就到这里，谢谢大家！

https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/7GrwYdgAp3YcbRG6ocXc11FqvibHAS3aYsuDf11CmV0so2h3n5PlkPCrjjwMaia52p1A6ibcE9wDdj2W34KdCjrMg/640?wx_fmt=jpeg&tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1散宜生打通费尤" TITLE="《易道封神》第二十回 散宜生打通费尤" />

感谢关注静闻道

诵读国学经典

传承国学能量

【全全论道】系列之《道德经讲义》、《道西游》、《易道封神》将在静闻道微信公众号、360个人图书馆、喜马拉雅FM、荔枝FM、百家号进行更新，搜索“最强大脑曹全全、道德经讲义、静闻道、道西游、易道封神”等关键词便可收听收看相关作品；

更多曹全全老师作品可关注最强大脑曹全全微博、博客。

【全全论道】系列作品系曹全全老师原创，由弟子道静整理，欢迎转载，转载请注明作者，以正传承。