《易道封神》第十八回 子牙谏主隐磻溪

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分类: 易道封神 |
《易道封神》通过卦的方式讲解《封神演义》每回的故事。伏羲创造了卦,文王被困羑里而创周易。换句话讲,《周易》这部书的作者,也是《封神演义》中的人物,用自己的作品(《周易》),解读自己的故事(《封神演义》),用其光复归其明。每次在整理开始的那一刻起卦,用当下天时地利方位各种信息对应的卦,去讲述这一回的故事。用周易随机起卦的智慧,对应故事里的种种现象。
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第十八回 子牙谏主隐磻溪
朋友们,现在我们继续进行《易道封神》第十八回的讲解,子牙谏主隐磻溪。
妲己画图让子牙造鹿台,子牙看罢图,说需要三十五年。纣王对妲己说:“御妻,姜尚奏要三十五年。朕想光阴瞬息,岁月如流,造此台实为无益。”妲己奏曰:“姜尚乃方外术士,总以一派诬言。罪当炮烙!”纣王曰:“御妻之言是也,姜尚炮烙,以正国法。”
我们看,这里纣王对妲己言听计从,那么纣王现在到底是什么状态,难道就没有自己主见了吗?我们来起一变卦看看。
此变卦乃二四之数,二四之数,有落实、准时、被包围的解法。这里,纣王一直是在妲己的包围圈之内,一天二十四小时对妲己言听计从,也可以说妲己很成功的迷惑了大王。好,我们继续往后看。
一听要被抓去炮烙,子牙飞跑,纣王且怒且笑,这老匹夫,怎么听见拿他就跑呢,跑不掉啊。众官追赶子牙至九龙桥,子牙飞身跳下水中。众人不见子牙人影,不知子牙借水遁去了。
杨任听说子牙跳河及鹿台之事,往摘星楼见驾。奏曰:“
从这里我们看,纣王底下的忠臣良将还是非常非常多的,杨任算是一个。杨任现在被挖去双目了,他的命运和前面的一些忠臣是不是一样?我们起一变数来看一下。
此变数为二八之数,二八之数,有凶煞及反击之意,凶煞这里体现了,作为臣子,反击从何说起呢?我们继续往后看故事。
杨任忠肝义胆,虽剜二目,忠心不灭,一道怨气,直冲青峰山紫阳洞道德真君面前。用三阵神风,异香遍满,杨任的尸首被摄上紫阳洞。道德真君在杨任眼眶里放二粒仙丹,只见杨任眼眶里长出两只手来,手心里生两只眼睛。此眼上看天庭,下观地穴,中识人间万事。杨任拜谢,拜真君为师,在青峰山居住,后助子牙成功不提。
原来所谓反击,其实就是被道德真君救走。日后帮子牙助周伐纣。
且说子牙借水遁回到宋异人庄上。找妻子马氏:“娘子,我同你往西岐去,我一日时来运至,人臣第一,方不负吾心中实学。”马氏曰:“你不过是江湖一术士,尚望官居一品?你写一纸休书与我,我决不去!”子牙叹曰:“你小看了我!既嫁与我为妻,必定要你同行!”马氏大怒!宋异人夫妻来劝。子牙休书在手,“娘子,书在我手中,夫妻还是团圆的。你接了此书,再不能完聚了!”马氏伸手接书,全无半毫顾恋之心。子牙叹曰,最毒妇人心!马氏改节去了不题。
此一变数乃六三之数,所谓六三之数,咱们用一个外象举例,大家马上就明白了,六三之数,就像非常坚硬的木棍。当下的马氏,她是横了心了,坚决要和姜子牙分开。看到这儿,朋友们都会为马氏叹息,其实我们人生就是如此,往往看不清未来。人生当中无非两条路,一条是做,一条是不做,那么选择对了,人生辉煌,选择错了,只要好好地看待人生,亦是辉煌的。好,我们继续往后看故事。
好,这一回道静老师取得的卦为解卦,雷水解。雷为震、为动,水为坎、为险;外为动,内为险。动起来有险,又是解卦,这就是人生的哲理。当我们遇到一些过不去的事的时候,我们一定要动起来,动起来就有解。
在动起来的时候,外动而内险,外面动而内藏险,其实才是解决之法。伯邑考他动了,他打算去朝歌代父赎罪,可是他不知道内在有什么险,所以他达不到“解”的状态。
同样在这里,这里主要讲的是子牙,子牙知道自己将有险了,他动起来,就解开了。
所以真正解开一些事情的时候,首先我们自身得先知道危机是什么。可是,往往很多人当知道危机在的时候,他就不敢去动了,那就是一个死结,永远都解不开。
所以,当我们自身发现有危机的时候,其实离解就不远了。怎么才能解呢?就是内在知道有险,而外在只要动起来,就可以去解了。这就是周易中的人生智慧,往往看似比较恐惧的事情,我们学了周易之后,往往可以遇难成祥、化险为夷。这就是这一卦、也是这一回,给我们带来的人生智慧。
好,这一回就到这里,我们下回再见。谢谢大家!
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