《易道封神》通过卦的方式讲解《封神演义》每回的故事。伏羲创造了卦，文王被困羑里而创周易。换句话讲，《周易》这部书的作者，也是《封神演义》中的人物，用自己的作品（《周易》），解读自己的故事（《封神演义》），用其光复归其明。每次在整理开始的那一刻起卦，用当下天时地利方位各种信息对应的卦，去讲述这一回的故事。用周易随机起卦的智慧，对应故事里的种种现象。

        老师讲的并不是周易的权威，只是结合小说进行马后炮的讲解。喜欢的朋友可以听一听，也是给喜欢易经的朋友提供一个新的思路，欢迎大家相互交流，相互学习。没有标准答案，只是为了给大家紧张的工作生活减轻些压力，增加些美丽色彩，让生活多一份快乐。

        诵读国学经典，传承国学能量。

 

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第十七回 苏坦己置造虿盆  

好朋友们，我们继续进行易道封神第十七回的讲解，苏妲己制造虿盆。在讲解这回之前先讲一下，有朋友可能会问，你的变卦每次都能对应上相应的故事，怎么做到的？也有朋友会问，说老师，我也读过相应的占卜的书籍，我也会利用时间起卦，利用衣服颜色、利外像起卦，可是为什么起卦以后我不会解呢？相信这个问题也是很多朋友遇上的。

起卦的方式有很多种，讲究随性、随意、随心，无论采取抽签、六爻，还是采取时间颜色外象等等，一切都可以。卜卦的同时，先要矫正一个思路，周易这本书告诉我们的是做人的道理、生活的智慧。本着悟通生活智慧起卦、解卦，生活会更美满。我们不能把自己陷入卜卦当中，这个是对了还是错了，先要把这个剥离出去。

周易，经常是以象、数给我们提示，我们先说象，卜卦时，往往外像给我们很多提示，你能不能去读懂外象，解读外象，要看你的生活是不是精彩，对生活是不是热爱。任何一个外像，不同的人解释各不相同，关键看自己的心。

所以说周易作为百经之首，是有一定道理的。它囊括了万象，换句话讲，它囊括了自然，再换句话讲，它当下就是自然的状态。

所以，朋友们，如果我们想去学习周易，要经常在生活中实践，学习首先是必要的，读书要读通读懂读透。你会发现，再通过时间很快就会成为高手。很多人都是在读，读懂的少之又少，读透的更是凤毛麟角。再加上生活当中用周易占卜的实践又少之又少，所以很多人迟迟不能精进，迟迟不能进步。

这么去说，大家可以看《易道封神》，通过每次老师的变卦及讲解来，去分析一下，会发现同样的问题，同样的变数，解起来有相似之处又有差别之处。跟解题一样，我们用相应的公式解相应的题，解题时你会发现，公式没变，数字变了、题目变了、内容变了，一不留神也许会做错。但你只要把公式弄对了，你仔细检查，就能做出正确答案。所以说，周易它就是生活的道理。好，现在我们继续看这一回。

话说子牙用三昧真火烧这妖精，妖精在火光中大叫：“姜子牙，我与你无冤，怎将三昧真火烧我？”纣王听见火里妖精说话，吓得目瞪口呆。忽然一声响雷，现出一面玉石琵琶来。妲己恨的咬牙切齿，打算留子牙在宫里伺机陷害。故强作笑容：“陛下将玉石琵琶取上楼来，待妾上了丝弦，与陛下取乐。妾观姜尚，才术两全，何不在朝保驾？” 纣王依言照办。妲己把玉石琵琶放于摘星楼上，采天地之灵气，受日月之精华，五年后，返本还元。 

在这里我有一个疑问，相信很多朋友也有这个疑问，姜子牙到底看没看出来妲己是一个妖怪，好，我们取一变卦来看一下。

取得的变卦为二零之数，二零之数有隐藏之意，隐藏在心里边的，反而更丰富，在这里，应该是隐藏未识破。以姜子牙当下的道术发现有妖气是不难的，可能是由于种种原因，他并没有去识破。总之，在这里取得这个变数，其实反映出来，姜子牙在当下，心里面另有乾坤。好，我们继续往后看。

 一日，纣王在摘星楼与妲己饮宴，妲旦歌舞，有七十儿名宫人眼有泪痕，原是姜娘娘宫里人。妲己献计，将摘星楼挖大坑，命万民每户纳蛇四条放坑内，名虿盆。大夫胶鬲启奏，“民遭荼毒，宇宙已成否塞之象。望陛下以祖宗天下为重！”纣王大怒要将胶鬲送入虿盆，胶鬲跳下摘星楼自尽。  

我们看一下胶鬲在进谏的时候，是什么心态。好，我们来看一下变卦。

取得的是二六之数。二六之数乃是一个异数，所谓异数有正反两面相解之意，其实每一个变数都有正反两个相解之意，只不过二六为它们其中一个异数。有做事冲动、不经过大脑、让外人去看、很不喜欢，等等。从老师讲这个数，大家自己就能分析出来胶鬲的状况。

可怜宫人们在坑内被饿蛇盘绕， 苦痛非常。纣王手拂妲己背：这等奇法妙不可言！妲己献计，将虿盆左边掘一池，用树枝插满，把肉披成薄片，挂在树枝之上，名曰肉林。右边挖一沼，将酒灌满名曰酒海。命宫人与宦官扑跌，不胜者金瓜击顶，放于糟内。为何这样？妲己于夜里现原形，要吃糟内宫人养妖气。一日，妲己忽然想起玉石琵琶精之恨，设一计害子牙；作一图画鹿台，让姜尚起造。子牙暗起一课，知今日之厄。留了一柬帖给亚相比干，嘱咐危难时看帖。子牙暗思离开朝歌。   

    妲己打算让姜尚造鹿台，她当下安的是什么心，我们来看一下。

此数为三八之数，所谓三八之数，三八为木，木为肝，一般来讲，生气的时候，叫走肝气、动肝火。从变卦来看，妲己是真恨了。

我们看一下子牙，起一课中课，起一变数，看一下，他怎知今日之厄。

好，老师起的课中课为三七之数，三七之数，有一解法为被食，有任人宰割的状态。姜子牙毕竟是学道之人，如若看到即将被人宰割，会采取三十六计走为上。

好，我们看整体这一回，道静老师起的是雷风恒，恒卦，从字面看，看过周易的朋友都知道，起到恒卦，就要坚持努力、持之以恒，就能达到最后想要满意的结果。如果左顾右盼，朝三暮四，终将不会获得成功。这是一种解法，这里我们看另一个解法。

我们把“恒”字拆开解一下。恒，左边是心、右边是亘，亘有贯穿连接之易，心在左边，心有贯穿联通之意。这一卦当中，玉石琵琶精、妲己、姜子牙（这一回主要就是这三个人），他们也是贯穿联系之意，只不过都在心里边不挑明而已。就像亘中之“日”，明明是白天，可是它在两横之间，被藏了起来，也就是说，这三个人，其实都是心知肚明。

学周易，我们都知道有定数、有变数，有相应的解法，还有相应的活解法。做任何事是一样的，车到山前必有路，没有必死的棋。只要你肯发现，它就是有帮助的。道德经讲“的有之以为利、无之以为用”。比如说，我们用文字或用卦去说，它“有”就是让我们“利”的，但如何“用”？就要悟到背后的意思，只要悟到背后的意思，都可以用。所以周易有一句话叫“天垂象”，天出了这个象，这就是“利”，你悟到象背后所有有联系的，都是可以“用”的，这就是老祖宗智慧精华所在。

当子牙自思离开朝歌的时候，子牙吉凶如何？我们下回继续分解，这回就到这里，谢谢大家！

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