红楼梦组曲对元曲的继承、发展与创新

·曹克考·

本论文聚焦曹雪芹《红楼梦》组曲与元曲的关系，以狭义的《红楼梦》组曲（第五回中歌咏“金陵十二钗”的14支“组曲”）为研究对象，从形式、内容、情感表达等维度，深入探讨其对元曲的继承、发展与创新。通过细致分析，揭示《红楼梦》组曲在遵循宏观曲律基础上突破传统束缚，在散曲体制发展史上的重要地位与独特价值，展现古典文学形式传承与创新的内在规律，为红学研究中诗词曲赋的专题研究提供新视角。

【关键词】

《红楼梦》组曲；元曲；继承；发展；创新

一、引言

《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，其诗词曲赋是作品中璀璨的明珠。其中，狭义的《红楼梦》组曲以其独特的艺术魅力和深刻内涵，成为研究《红楼梦》文学艺术成就不可忽视的部分。元曲作为中国古代文学发展的重要阶段，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。“词为诗余，曲为词余”，诗词曲虽分流却同源，探究《红楼梦》组曲与元曲的关系，有助于深入理解古典文学形式的传承与演变，明晰《红楼梦》组曲在散曲体制发展中的重要意义。

二、元曲的艺术特征概述

元曲包括散曲和杂剧，其艺术特征鲜明。在形式上，元曲有严格的曲牌格律要求，不同曲牌规定了特定的句数、字数、平仄和押韵方式 ，形成了丰富多样的曲牌体式。在语言风格上，元曲以通俗自然、质朴生动著称，大量吸收民间口语、俚语，贴近百姓生活，具有浓厚的生活气息和市井风味。在内容题材方面，元曲广泛反映社会生活的各个层面，既有对现实社会黑暗的批判，也有对个人情感、生活遭遇的抒发，展现出广阔的社会画卷。在情感表达上，元曲直抒胸臆，情感真挚浓烈，无论是豪放派的激昂慷慨，还是婉约派的细腻缠绵，都能生动地传达出作者的内心世界。

三、《红楼梦》组曲对元曲的继承

（一）曲牌格律的遵循

《红楼梦》组曲在一定程度上遵循了元曲的宏观曲律。从押韵方式来看，组曲采用了与元曲相似的平仄通押规则，使得音韵和谐，朗朗上口。如《终身误》中“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，押韵自然流畅，富有韵律美。在句式结构上，部分曲目的句式长短错落，与元曲的曲牌句式特点相契合，保持了曲体的节奏感和音乐性。

（二）语言风格的借鉴

《红楼梦》组曲借鉴了元曲通俗自然的语言风格。组曲中大量运用通俗易懂的词汇和语句，避免了过于晦涩深奥的表达。例如《聪明累》中“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵”，语言直白如话，却深刻地揭示了王熙凤的命运，与元曲贴近生活、质朴生动的语言风格一脉相承。同时，组曲也继承了元曲善于运用口语、俚语的特点，增强了作品的生活气息和感染力。

（三）情感表达的传承

元曲情感真挚浓烈的特点在《红楼梦》组曲中得到了传承。组曲通过对金陵十二钗命运的咏叹，抒发了作者对人物悲剧命运的深切同情和感慨。如《世难容》中对妙玉的描写“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”，字里行间流露出对妙玉孤高性格导致悲剧命运的惋惜之情，情感真挚动人，与元曲中直抒胸臆的情感表达方式一致。

四、《红楼梦》组曲对元曲的发展

（一）内容题材的拓展

元曲的题材虽然广泛，但主要围绕社会现实、个人情感等方面。而《红楼梦》组曲以小说中金陵十二钗等众多女性的命运为核心题材，构建了一个独特而完整的女性悲剧世界。组曲不仅展现了女性在封建社会中的悲惨遭遇，还深入探讨了人性、社会阶层等深层次问题，将题材从现实生活的表象拓展到对人性和社会的思考，使内容更加丰富深刻，拓展了元曲的题材领域。

（二）叙事手法的丰富

元曲多以抒情为主，叙事相对简单。《红楼梦》组曲则巧妙地将叙事与抒情相结合，通过对人物生平经历和命运轨迹的叙述，表达出强烈的情感。例如《恨无常》中“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”，以贾元春的口吻叙述其从荣华到早逝的过程，同时抒发了对家人的牵挂和对命运无常的感慨，丰富了元曲的叙事手法，使作品更具故事性和感染力。

（三）艺术意境的深化

《红楼梦》组曲在艺术意境的营造上超越了元曲。组曲通过细腻的描写和象征手法，创造出深邃、空灵的意境。如《虚花悟》中“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多；到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果”，描绘出一种清冷、孤寂、看透世事的意境，将读者带入对人生、命运的深刻思考之中，深化了元曲所营造的艺术意境。

五、《红楼梦》组曲对元曲的创新

（一）体制的突破

元曲有着严格的曲牌体制限制，而《红楼梦》组曲虽然遵循宏观曲律，但在体制上有了重大突破。组曲不再局限于传统曲牌的固定格式，突破了曲牌的字数、句数等束缚，形成了新的体制。14支组曲相互关联又各自独立，围绕着《红楼梦》的主题和人物命运展开，构建起一个完整的组曲体系，超越了传统曲牌的范畴，为散曲体制的发展开辟了新的道路。

（二）主题的升华

元曲的主题多侧重于个人情感的抒发和对社会现实的批判，而《红楼梦》组曲的主题实现了升华。组曲以金陵十二钗的悲剧命运为切入点，揭示了封建社会的腐朽和衰落，表达了对人生、社会、历史的深刻思考，蕴含着对人性、生命意义的终极关怀。这种主题的升华使《红楼梦》组曲具有了更高的思想价值和艺术境界，超越了元曲的主题范畴。

（三）表现手法的融合

《红楼梦》组曲融合了多种文学表现手法。除了继承元曲的抒情、叙事手法外，还大量运用象征、隐喻、对比等手法。如在《留余庆》中，以“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功” 象征巧姐因母亲王熙凤积德而得遇恩人刘姥姥，得以脱离困境；通过 “劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！”与刘姥姥的善良形成对比，深刻地揭示了人性的善恶。这种多种表现手法的融合，使组曲的艺术表现力得到极大提升，展现出独特的艺术魅力。

六、结论

曹雪芹的《红楼梦》组曲在继承元曲的基础上，实现了对元曲的发展与创新。在形式上，遵循曲律又突破体制束缚；在内容题材上，拓展领域并深化主题；在情感表达和艺术手法上，传承精华并融合创新。《红楼梦》组曲超越了传统曲牌的范畴，成为散曲体制发展史上的第三座 “高峰”，为中国古典文学的发展做出了重要贡献。对《红楼梦》组曲与元曲关系的研究，不仅有助于深入理解《红楼梦》的文学艺术成就，也为研究古典文学形式的继承与创新提供了典型范例，对于推动红学研究和古典文学研究的发展具有重要意义。

2025年7月29日