“予恶乎知说生之非惑邪(23)！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪(24)！丽之姬(25)，艾封人之子也(26)。晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所(27)，与王同筐床(28)，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎(29)！

注释：
(23)说（yuè）：通“悦”；喜悦。
(24)恶死：讨厌死亡。弱：年少。丧（sàng）：丧失，这里指流离失所。
(25)丽：丽戎，春秋时的小国。姬：美女。“丽之姬”即丽姬，宠于晋献公，素以美貌称于世。
(26)艾：地名。封人，封疆守土的人。子：女儿。
(27)及：等到。
(28)筐床：亦写作“匡床”，方正而又安适的床。
(29)蕲（qí）：祈，求的意思。

译文：
   “我怎么知道贪恋活在世上不是困惑呢？我又怎么知道厌恶死亡不是年幼流落他乡而老大还不知回归呢？丽姬是艾地封疆守土之人的女儿，晋国征伐丽戎时俘获了她，她当时哭得泪水浸透了衣襟；等她到晋国进入王宫，跟晋侯同睡一床而宠为夫人，吃上美味珍馐，也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢？

感悟：
        生亦何欢，死亦何惧?‘齐物’最彻底的方式便是齐生死，人活着的时候被自己的思维模式——不断上演的、悲欢离合的剧情搞得心乱如麻、大喜大悲，像这样完全活在虚幻妄想、活在自己的情绪中，还算是真正的活着吗？倒不如死了清静、死了真实；世人若能看破生死，放下一切自我延续、贪生怕死、喜生恶死的念头，认清思想制造的所有假象，从而止息妄念、与生命本源——即混沌不明的未显化状态相连接，便能舍生忘死、视死如归，活出永恒的喜悦与定静。