1954年八月的一天，南京工学院的三位学生来到当时的慈溪县（今慈城镇，慈溪县区域还未调整）文教科向工作人员询问浙东古建筑。工作人员介绍说居此东二十里洪塘乡保国寺有“无梁殿”，据说是唐代建筑。第二天，三位学生来到保国寺发现了这座千年古建筑--“无梁殿”，1961年保国寺被公布为第一批全国重点文物保护单位。

      “无梁殿”是“无量殿”的谐音，因佛殿供奉“无量寿佛”的原因。而民间称谓“无梁殿”一是谐音，二是是因为大殿的前部大木作的三个藻井和佛座顶部的天花板把梁架遮挡了，看上去好像没有了梁架。

       光绪《慈谿县志》载：“保国教寺，縣東二十里，舊名靈山保國唐廣明元年置，宋治平二年改賜精进院额，后仍名保国定成丛林。”嘉庆《保国寺志》记载：“县東二十里，东汉骠骑将军张意之子中书郎张齐芳隐居于此，后捨舍为寺初名灵山寺。唐武宗会昌五年废，广明元年置赐额名保国寺。宋真宗祥符四年德賢尊者主寺事，与弟德诚与徒众鸠工庀材，山门大殿悉鼎新之。宋治平元年賜精进院额，今仍名保国。”

      保国寺是天台宗寺院，其建筑布局等宗天台宗。中兴天台的重要人物，天台宗第十七代祖师，宋真宗赐号 “法智大师”，时称“四明尊者”的高僧知礼大师住持明州延庆寺，其门下有“南湖十大弟子”，德賢为十大弟子之首。知礼大师圆寂葬于崇法院之左，立塔以识之，后人称为“祖关”，即今宁波南门外祖关山。祥符四年德賢住持保国寺，祥符六年修建佛殿中兴保国寺。《保国寺志》记载：“佛殿，祥符六年德賢尊者建，昂拱星斗，结构甚奇，为四明诸刹之冠，惟延庆殿式与此同。延庆固師之師礼公所建之道场也。”

      宋英宗治平元年（1164）赐名“精进院”额，“精进”是佛教衡量修行的标准之一，一般佛教徒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧为基本功，修成之后即到彼岸。天台宗止观修法有二十五种方便，二十五种方便又分五科，行五法是五科中第五。行五法指行欲、精进、念、巧慧、一心。精进：“坚持禁戒，弃五盖，於初中後夜勤行精进。”

      佛殿，即大殿又称“无梁殿”，祥符六年（1013）德賢尊者建。大殿面阔三间，进深三间单檐歇山式，清康熙二十三年（1684）僧显斋增添两檐成为重檐。大殿所用木材为“黄桧”木，有异味致千年木构虫鸟不入。大殿结构为八架椽屋前三椽栿、中三椽栿、后乳栿用四柱。前檐柱与前内柱之间用三椽栿，用大木作出三个藻井，当心间大藻井一个，两次间小藻井各一个，大大增加前殿礼佛空间。前檐柱头辅作、前檐补间辅作、前檐转角辅作为“七辅作双杪双下昂”。大殿阑额上留有“七朱八白”，这种做法在宁波地区宋代绘画和石结构建筑中得到验证。大殿前檐柱在阑额与柱子相交接之处使用“蝉肚绰幕”构件。大殿用柱为16根瓜棱柱，既节省木材又美观。大殿柱础以非宋代原物，乾隆十年乙丑僧唯庵偕徒体斋移梁换柱、立磉植楹。把原来宋代梅园石覆莲纹柱础的覆莲凿去，在上面立上磉石，其凿纹现在仍旧清晰可辨。大殿存有宋代崇宁元年（1102）的梅园石佛座，上有“造石佛座记”铭文一篇。“明州管内都僧正国宁寺传天台教观赐紫智印大师约之同弟子陈延咏····妻孔十四娘，弟新妇夏十一娘······同施財制造精进院大殿内石佛座一所······时崇壬午宁元年五月 日謹记 石匠许明礼  住持沙门约文”。

    星转斗移，千年已逝，风从千年斗拱缝隙徐徐吹来·····