鄞州阿育王寺舍利殿后壁有石刻四天王像，此原为阿育王寺西塔的石刻。西塔建于元至正二十四年至二十七年（1364-1367），后重修西塔时迁嵌于舍利殿后。四天王石刻石质为东乡产马岭石。四天王高1米，宽0.6米，厚约0.15-0.20米。石刻采用高浮雕、透雕、镂雕等技法。东方持国天王脚踏祥云，身穿铠甲，双肩披帛，头戴如意冠，脸丰腴双眼圆瞪，头右侧向上微微抬头远视前方，右手于腹前作持剑状。帛带飘逸流动与祥云相呼应。南方增长天王站于祥云之上，穿甲胄，肩披帛，惜头残，侧身向左远视前方。左手所持之物残，右手握钺置于右腰侧，惜钺柄残。此天王头用梅园石已补，左手上也补上宝塔，可谓是张冠李戴之嫌，因南方增长天王从无有持塔之造形。西方广目天王着铠甲置于祥云之上，脸庞丰腴，双眼远瞪，侧身向右头发向后飘动作蓬发状。左手叉腰，右手持伞于右肩之上。此持伞天王造形在浙东宋元天王造形所未见，对明清时期持伞天王的出现起一个承上启下的作用。北方多闻天王着铠甲肩披帛踏祥云，侧身向左抬头远眺前方，双手手臂着金钏，右手托宝塔，左手上部已残。

       此四天王造形及雕刻技法承袭宁波南宋时期武士形象，但技法运用又超过南宋时期的水平，特别是运用镂雕、透雕等技法，是宁波地区元代造像艺术水平最高的作品。

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东方持国天王
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南方增长天王
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西方广目天王
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北方多闻天王
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