阅读下面材料，根据要求写作。（60分）

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鲁迅的《孔乙己》、《药》《阿Q正传》等作品中，对于那个时期的看客形象，发出“哀其不幸，怒其不争”的呐喊。人类向前发展，社会清明，人心纯净，不是自来的，更不是形形色色的看客看来的。以上材料引起你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

路，不是看出来的

看，手和目会意组字，引申为看守、看细、估量、认为。客，会意为脚自门外至，引申为带一定目的而来。

看客，古往今来都存在，个体行为叫旁观者，群体行为叫围观者。

看客主体往往忘记了自己几斤几两，心如死灰一样自我贬损为客体。或者有眼无心，事不关己高高挂起；或者有心无眼，麻木的指手画脚，或者有心无情，极力的热潮冷风，或者无心无情，进行鹦鹉学舌的指责，然后若无其事的散去。

看客的两个上肢绝对是弯向自己的，他是永远不愿意看清自己的；当然也是永远看不穿别人的，唯恐自己被他人看时，两个下肢发挥的作用，就是尽快的逃离。

看客过去有，觉醒的人们“哀其不幸，怒其不争”。

当然，所谓看客，现在还没有销声匿迹，随着社会的发展，看客心态也产生了变异。

生活在现代社会里，通过互联网，由于人工智能的快速发展，虚拟与现实的交互，虚与实的模糊，逐步将无边界化。因而，人人面前都可能有摄像头，人人都可能有麦克风，人人都可能是看客，人人又都可能会成为被看者。笑人者将会被笑，看客的思维空间将会越来越小，看客心态将产生换位思考的体验。

生活在现代社会里，家庭教育、学校教育、社会教育，都是要认知、认同、践行社会主义核心价值观。特别是学校的教育任务是立德树人、培根铸魂。所谓的看客们要知道：每个人根本目的是自己要长本事；不是去只看别人长本事；不是只笑别人没有本事；更不是只想方设法去证明别人没本事；这样的人就只剩下自欺欺人的本事。在现代，对于这样的看客我们同样“哀其不幸，怒其不争”，哀和怒对于看客没有威慑作用，可以通过互联网之慧眼，聚焦他，特写他，让他成为被看者。同时，用亮光照亮其阴暗的心，用热量温暖其冰冷的心。

生活在现代社会里，科技发展日新月异，人们努力追求和向往美好的生活，躬身力行，只争朝夕。人人都先是运动员，没有当好运动员的本领，凭什么去做裁判员。坚决破除“当观众、做裁判”的看客心态。紧紧牢记：“要敢于做先锋，而不做过客、当看客”。

因为，人类向前发展，社会清明，人心纯净，不是自来的，更不是形形色色的看客看来的。

每个人自己的路，是自己实实在在走出来的，不是自己看出来的，更不是别人看出来的！