耶证的圣经∶新世界译本         

新世界译本

过去常常谈及新世界译本，可能有人并不认识这译本。新世界译本(the new World Translation NWT)，是耶和华见证人(简称耶证)自己为自己而　译的一本圣经译本。原则上应与英皇詹姆士译本(KJV)，或是新国际版本(NIV)等的地位相同，都是不同的圣经译本。

这本新世界译本，虽然已经有多种语文出版，我曾经从耶证的传教仕手中看见新世界译本的中文版本，但是除了耶证自己使用外，并未听闻有别的教会采用它，或是有耶证以外的基督徒采用它作参考之用。至于基督教刊物和书本，在它们的内文中也没有引用新世界译本。新世界译本售价虽然非常帘宜，普遍基督教书室都没有新世界译本出售。

在新世界译本还未出现时，耶证采用的圣经是英皇詹姆士译本(KJV)，1901年的美国标准所本(the American Standard Version)和希英逐字对译圣经(the Emphatic Diaglott, a Greek-English interlinear)。自从新世界译本面世后，他们全面采用新世界译本。

　译者

新世界译本是由守望台圣经与传单公会(the Watch Tower Bible and Tract Society)　译和出版。新约在1950年完成出版。旧约则分开五部份完成。整本新旧约新世界译本则在1961年出版。随后分别在1970年和1984年进行修订。没有人知道谁是新世界译本的主要　译者。他们认为，从希伯来文，亚兰文和希腊文中将圣经　译过来，是一份有重大责任的工作。这些翻译者愿意到死，也不公开他们的各字。

在1954年稣格兰格拉斯哥(Glasglow of Scotland)的一次法庭见证中，虽然曾经宣誓，他仍拒绝透露翻译者的名称。他曾被问及，谁批准译文。他说，翻译委员会不会批准译文。但是他会批核，其后是耶证的总裁(President)和副总裁。其后关于　译的方法，他说，这是源于神，交给圣灵。这看不见的圣灵会接触耶证，因为耶证是「它」的公关。

耶证的治理机构，管理本部(the Governing Body，专责属灵和道德上的一切事情)，曾公开　译委员会中五位成员。只有其中一位，Frederick W. Franz，被视作可能有足够学识和能力完成　译¹。他曾在美国辛辛那提大学(University of Cincinnati)修读了大学一年级和二年级的希腊文，另外自修希伯来文。但是在格拉斯哥的法庭上，他不能将创世记2:4　译成希伯来文。至于　译委员会的其他成员，全没有任何有关希腊文和希伯来文的训练。他们只有高中程度。

译本

新世界译本的新约希腊文版本采　了Westcott & Hort的版本。Westcott & Hort版本是一个建基于梵蒂冈抄本(Codex Vaticanus)和西乃山杪本(Codex Sinaiticus)的新约希腊文版本。本身有一定程度的意译，近一百年来所有圣经的新译本都与这Westcott & Hort版本有关连。这Westcott & Hort版本与英皇詹姆士译本的原文版本不同。

新世界译本的引言中说，这译本满足了从旧世界过渡到那公义的新世界的重要性，设法消除经文上那因宗教传统带来的错误影响，因为这些宗教传统都是根源于异教。这引言解释了为何耶证需要有新世界译本和新世界译本名称的意。

在新世界译本中有一有趣现象。耶证称旧约为「希伯来文和亚兰文圣经」(the Hebrew-Aramaic Scriptures)，叫新约为「基督徒希腊文圣经」(the Chrsitian Greek Scriptures)。因为耶证本身并不赞成神曾为　的的百姓设立不同的约，所以他们反对采用「新约」和「旧约」两词。但是，在希伯来书9:15节和12:24节，他们仍沿用「新约」、「前约」、「新约的中保」等词语和观念。

评语

新世界译本应是一本删改本而不是一个译本。它普遍被学者认为是Tendentious Translation的一个例子。Tendentious Translation意思是在　译的时候，加入了自己的看法，将圣经随意增加和减少。为了使这译本可以用来支持本身的教义，就将　译者的意思加入经文里。

这译本的译文，有很多都不能在其它标准译本找到支持。非常明显，这些　译的意图，是用来支持耶证的独特教义。新世界译本也曾被引用，作为一本反面教材，证明圣经不应如此　译²。

一些例子

早三篇有关和耶证接触时所发现的约17:3节，是一典形例子，说明他们如向在圣经中加插一些字句。这些字句，在任何其它译本中都找不到，甚至是李常受的恢复版和希腊文的Minority Test (即新国际版本所采用的希腊文圣经)中也找不到。

最被人垢病的一个例子，就是新世纪译本随意滥用「耶和华」一名。他们认为「耶和华」(YHWH)是神正确的名字，在圣经原文中曾被人窜改。所以在新旧二中，他们只用「耶和华」来称呼神。在原文旧约中，「耶和华」(YHWH)一词本应出现共6828次。在新约完全没有出现。但在新世纪译本中，「耶和华」(YHWH)一词出现了6973次，其在新约中出现了237次。我曾为此询问耶证的传教仕，她不能坚定把告诉我，「耶和华」一词有没有在其它新约圣经译本中出现。她说，应该最少有一次，就是在启示录。但她不能确实地找出来。其实她所说的，应是启19:1-6节。弟兄姊妹，你可以自己查看，是否属实。

至于早前三篇文章题到 　God?/span> 还是 ?the God?/span>，出现于约翰福音1:1节的　译。和合本的　译是∶「太初有道，道与神同在，道就是神」。多本英文版本都是 ?In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God?/span>。新世纪译本的翻译是「太初有道，道与神同在，道就是一位神」，英文是 ?In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was a God?/span>。他们看耶稣是被造的。

结语

圣经是基督徒信仰生活的准则，是基督教的根基。基督教的异端，大多从这里「入手」。大部份异端都在圣经以外加添其他有权柄的经书，或是个人的「启示」。另外就是在圣经中任意删改或是曲解经文。至于耶和华见证人则更爽快地自己为自己翻译一本支持自己的圣经。这也是难以对付的。盼望我们能熟读圣经，不单不会被他们说倒，反将他们带回正确的经文中。约17:3节和我前三篇与耶和华见证人接触的经验，可作为弟兄姊妹的参考。

备注:

1.      Raymond V. Franz, Crisis of Conscience (Atlanta; Commentary Press, 1983)

2.      How NOT to Translate the Bible, H.H Rowley, in Expository Times

3.            本文资料大多参考了下列文献纲址∶

稣颖智的异端辨惑

http://www.bible-researcher.com/new-world.html

http://www.bible.ca/Jw-NWT.htm

http://www.zianet.com/maxey/Ver5.htm

http://www.sccac.org/SundaySchool/jw.doc

http://www.carm.org/jw/net.htm

http://www.watchtower.org/languages/ch/library/jt/article_03.htm  (耶证官方中文网址)

转自：http://www.biblesharing.com/82004.htm