清明：如何造福三代
(2024-04-04 10:33:29)
前天看了篇正统道家文化讲清明的，儒释道三家正统文化都立足在人道、三世因果的基础上各有些不同，看回经典记载三家的贤圣们如何营造好各自三世三代的伟大事迹就明白什么是对先人最好的回向、后要知行合一。鲁迅讲中国文化的根在道家，知道他在地质、设计、翻译等方面大成就的人少，知道他最重要的一门很好的学问根底源自章太炎大师那门学问的就更少，知道的话就明白当年被鲁大师用“万劫不复”来标签的当年最下贱的一群这词绝非仅仅是形容词；有比那群更下贱丑恶愚昧自大得多的生物，学识不到许多同盟会员、黄埔系生20多岁时的零头本性更是天壤，如其中某条（退休前在文艺界还混了点微名）还老提到他父亲如何了不起，联想到某经典提到远不及其下贱的生物由于干了那许多坏事老父在恶道中受重刑其父和这条这类自身的将来是可以预见的。虽然本性太贱是主因，没有教育好这条这类特别是没教其做人最基本的东西的也有责任、因果的（读懂了也就明白反之什么是对先人、自身、子女最坏的回向）。当然：菩萨畏因，这类无耻的生物暂时无畏的。慎终追远、慎独、善护念！
作为近现代中国佛教复兴的发源地，中国佛教经典刻印流通中心，金陵刻经处在海内外佛教界和文化界具有崇高地位和重要影响。近现代杰出人物谭嗣同、梁启超、陈三立、沈曾植、章太炎、郑观应、夏曾佑、太虚、梁漱溟、熊十力、鲁迅、赵朴初等，都与这里有着殊胜因缘。谭嗣同至金陵刻经处拜杨仁山为师，研习佛学及西学，本其心得以著《仁学》，轰动一时；太虚法师入祇洹精舍就学，后宣导佛教改革，推进中国佛教的现代转型；熊十力来此从欧阳竟无学，进而以其佛学心得融会儒学，成为现代新儒家的开山宗师；鲁迅为母祝寿，捐资金陵刻经处刻印《百喻经》，广结善缘。这种广泛而深远的影响，梁启超论为近现代中国思想文化的“伏流。”
今天偶然读回到以上这段文字。如孔子、张天师这样有道有德、泽被后世所以后人能享千年以上福报的是凤毛麟角，但人身难得（近期看一本东西方顶流对话的书中西方顶尖科学家也这样认为），对自己起码有个人道上的要求，坏的年代许多学识半吊子都谈不上品格很差的炒红人根据片言就老是胡说八道包括韩愈、鲁迅是反佛教的，估计对他们包括鲁迅的老师和一些高僧大德如何交往、学习的事一无所知。当年以上三教那些优秀分子包括太虚大师这样的高僧都是相互学习的，很多优秀的事迹至今还有些印象。希望大家多读好书！
清明缅怀、致敬先贤！人身难得！善法难闻！中土难生！
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