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哲思诗语之三千六百九十四(孟勇)【原创】

(2022-11-07 04:30:27)
分类: 我的随想
哲思诗语之三千六百九十四(孟勇)【原创】
                                                                      梵高的作品


        专制和愚昧是一枚硬币的两面,二者是缺一不可,合二为一的。或者换句话说,皇帝和愚民是一枚硬币的两面,二者是缺一不可,合二为一的。所以,一个国家是否走向专制和是否会出现皇帝,根本不取决于种族当中的“精英分子”-----思想者和文化人的现代文明程度,而只取决于种族中愚民的愚昧程度与数量比例------只要愚民的愚昧程度越深和数量越多,这个国家走向专制的危险性就越大。因为对于人类而言,可以为所欲为地心想事成和高高在上地作威作福的权力,只会无上限地激发人性中的无底限的邪恶和贪婪,权力对人性的腐蚀和毒品对人性的毒害是完全划等号的,权力越大就相当于毒品的纯度越高,只会使人越来越丧心病狂。当一个种族中的愚民的愚昧程度足够深和数量足够多时,这个种族中的野心家们就一定会在掌权后变成皇帝,国家也就一定会成为专制国家。而这些魔王们上台后的首先干的第一件事,都会毫无例外地以各种文字狱和思想罪,“收拾”掉种族中那些能够发出“杂音”的思想者和文化人。然后就是进一步消灭思想,让整个种族更加愚昧,从而也使得国家更加贫弱和落后,直到这个国家完全彻底被人类文明所抛弃,沦为被现代国家人民围观的动物园。

       因此,种族不改变,国家是不可能改变的------除非是象战败亡国的日本那样,被外力强制改变,也永远不可能有任何真正意义上的革命。种族中几个文化精英的觉醒只是对其个人的生命价值有意义,对于种族和国家的价值都是毫无意义,只会成为专制者屠刀下的牺牲品。只有种族改变了,不再愚昧和怯懦了,那么无论什么样“雄才大略”的野心家,都不敢也不能建立专制,以满足其帝王野心和奴役人民,而要想改变整个种族,唯一的办法就是改变制度,因为种族的素质首先是制度的产物,而不是文化的产物。比如我们总是抨击中国人不团结的民族劣根性,总是试图从文化中去寻找答案,但是,当人类身处在一个“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的人吃人的食物链丛林制度下,人与人之间怎么可能团结呢?!虎和狼之间能团结吗?!狼和猫之间能团结吗?!猫和鼠之间能团结吗?!而改变制度本身其实就是改变国家,这似乎是一个“专制死循环”,但是规律是死的,人毕竟是活的,冲破这种“专制死循环”需要的是历史的机遇和种族的勇气。一个永远不敢反抗奴役的种族,给他们多少机遇都没用,他们就活该世世代代一生下来就给政府当奴做畜。勇敢是人类所有优秀品质中最宝贵的:个人如果勇敢,就不会被欺负;种族如果勇敢,就不会被专制。一个没有勇气去战胜和驯服权力的种族,自然就只能被权力驯服,自然就只配当奴隶,自然就没有资格以现代公民的身份,昂首屹立在世界民族之林的行列中。

      总之,对于全世界各族人民而言,专制永远是人类最凶恶最可怕的公敌,当一个种族选择了专制也就等于是选择了自杀,最后国家只能在饱经了无数苦难和浩劫后走向灭亡,古今中外,无一例外。

                                                                                    ------孟   

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