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哲思诗语之三千四百七十三（孟勇）【原创】
(2022-04-18 09:29:29)
正如认识到老虎是吃肉吃人的物质本性，但是你不可能改变老虎不吃人不吃人一样，认识物质是一回事，改变物质又是另一回事。或者更准确地说，物质的改变只能是由物质内部自己改变自己才能够得以实现。当然在自然世界里，物质的这种内部改变是可以通过人为的外在干涉来完成，最典型例子的就是中学实验室里的那些化学实验。但不管是外部干涉还是自发的内部改变，都要通过改变物质的内部结构和系统来实现。物质内部不改变，物质本身是永远不会改变的。比如，鲁迅认识到中国人是阿Q，然后中国人再通过鲁迅也认识到自己是阿Q，但是，中国人依然还是阿Q：见到小尼姑，依然还是要呆笑着拧她脸蛋；见到赵太爷，依然还是要谄笑着屈膝下跪------仅仅因为小尼姑是等级比他低的人，而赵太爷是骑在他脖子上作威作福的人。那么中国人为什么明知自己是阿Q非要做阿Q呢？就是因为“人是制度的产物”------你不做阿Q，想堂堂正正地站起来做人（《水浒传》中，作者倒是用文学形式凭空塑造出这样一个在现实中不可能存在的中国人，那就是鲁达，但是鲁达这样做人的下场又是什么呢？先是被逼做和尚，后来又被逼上梁山做强盗，总之，他根本就不能以正常人的身份活在这样一个社会里）。那么在中国这样一个“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的一层一层人吃人的权力社会中是完全无法生存下去的。所以，不管中国人知道不知道自己是阿Q，他都只能以阿Q的状态生存下去，毕竟生存是人性的第一本能和人类的第一需要。这自然是中华民族的根本悲剧：只要一天不铲除和改变这个人吃人的制度，中国人就永远是阿Q种族------这就是这个哲学原理的现实价值。
------孟
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