艺术的虚构和虚假
孟
勇
这里首先要说明一下，这里的艺术主要是指文学和戏剧、影视等艺术，当然也包括绘画、雕塑等视觉艺术。但是因为我对音乐艺术完全不懂，所以暂时不包括音乐艺术。
艺术的虚构和虚假是两回事，虚构本身就是人类的艺术创作，因此虚构对于艺术是必须要拥有的，否则作品就根本不是艺术，就等于是马路上的摄像头对着大街上的人车景物做完全无意义的全自动拍摄。我们总说：真实是艺术的生命------好的艺术虚构不但不会削减艺术的真实感，反而只会增加艺术的真实感，会让艺术作品本身比它所描绘刻画的现实中的真实事物还要真实！
如果用做菜来比喻艺术创作：真实的事物就相当于肉类，而艺术虚构就相当于料酒、醋、酱油、糖、盐、桂皮、大料、香叶等等各类调料品，这些调料品非但不会破坏肉类的本色中的美味（真实性），反而会抑制和消除掉肉类的本色中的腥臊味，更加强化、集中和突出了肉的美味（真实性）------这就是艺术的虚构不但不会破坏反而会加强作品真实性的原理。
艺术的真实性必须要建立在现实事物的本质真实性的基础上，而不仅仅是指这种现实事物的形式真实性（很多现代抽象艺术就是直接舍去了形式真实性，而只要这种本质真实性）。就象《西游记》和《聊斋》故事里的神仙鬼怪的艺术形象，它们作为现实事物的形式真实性在现实中显然是不存在的，它们的真实性是体现在其作为现实事物的本质真实性上。这种艺术的真实性正如郭沫若对《聊斋》的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”------读者们在阅读《聊斋》时，没有人会真的把小说中那些花妖狐仙女鬼当动植物和鬼魂来看待，都是直接在心理上就把她们当做人、当做美丽善良的人间女子来看待的。
而艺术的虚假就正好与艺术的虚构成了完全的对立面，所谓的艺术的虚假就是指该作品所描述的对象的现实本质性在现实中是完全不存在的，无论其外在形式上的刻画是多么真实。用老百姓一句通俗的话讲，就是“胡编乱造瞎扯淡”。一般来讲这种“艺术创作”主要有如下三类：
第一类是创作者主观上是想创作出好作品，但无奈自身水平太差，甚至根本就不懂艺术，这个很自然没什么好谈的。
第二类是纯粹为了经济目的而为民间提供低俗的精神产品。一般来说这类作品艺术价值低劣，甚至毫无艺术价值，充满了恶趣味。比如“春宫画”、黄色小说等等......作品的艺术和思想价值本身并不在创作者的考虑范围内，如何满足市场需求从而赚到钱才是他们创作时的唯一考虑。
第三类也是最主要的一类，就是艺术家“创作”该类“作品”的动力是来自现代专制者们的直接命令和有意无意的驱使。------这类作品其实就是套着艺术外衣的ZZ宣传品（因此，艺术不是绝对独立的，是完全可以为权力和金钱服务的，上述第二种就是为金钱服务的------千万不要把艺术想得很高尚和神圣。人类世界中唯一高尚的事物就是道德，唯一神圣的东西就是自由），这种东西因为是由真正的专业艺术家奉命集体或者个人创作的，相比于前两种多少是更有一定艺术价值的，但由于它们的------千万不要把艺术想得很高尚和神圣。人类世界中唯一高尚的事物就是道德，唯一神圣的东西就是自由），但由于它们的本质实体就是完全虚假的，是为专制统治及其反人类的价值观和意识形态服务的，因而不但是毫无人性的，更多的还是反人性的，所以，它们的历史价值往往大于其艺术价值。
2021年1月19日
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