这顶金冠曾陪伴主人策马草原，鹰顶金冠饰，展现了战国时期中国北方名族贵金属工艺的最高水平。它，代表着草原的荣光。

金冠最高处是一只雄鹰，鹰的头、颈、尾由金丝连接，当主人策马飞驰，雄鹰也随之震动，仿佛展翅欲飞，花瓣形金冠上，錾刻这四狼咬四羊的图案，冠带则雕刻着老虎与猎物的紧张对峙，猎杀仿佛一触即发。那时，草原上没有文字，历史，便由他们的对手书写，在中原文明的记录中，匈奴曾被成为“猃狁”。猃，即长嘴狗的意思，他们贪婪残暴，经常南下掠夺，然而，如果从草原之王的视角来看，世界很可能与中原的记录不大相同。

我头戴金冠，身披金甲，草原就是我的帝国，草原以南那群种粮食的人，看上去好瘦，我们草原的男人，吃肉喝奶，都是战士。但是如果遭遇灾难，诶，他们好像存了不少吃的。

游牧的草原，相对于农耕的中原，有着完全不同的生存意识，草原民族的饰物上，动物是永恒的主题，它们在匍匐觅食，在互相咬斗，在伺机而动，而鹰顶金冠饰，更是以草原之王的威严，俯视着世间一切弱肉强食。

有一个强大而蛮横的对手，究竟是幸还是不幸。战国赵武灵王终于下决心放弃宽袍大袖，学习胡服骑射，一场场模仿者与被模仿者的对决，由此开始。一直处于守势的农耕文明，到秦汉，终于建立起统一的帝国，也由此以举国之力，祭出终极防守大法，长城，不仅是守卫边疆的堡垒，当西汉国力强盛的时候，这里又成为反击匈奴的前哨。但连绵的长城，真的能阻断人们的交往么。

游牧民族，喜爱中原的丝绸和粮食，而中原的人们，需要金属和牲畜，长城两侧，且战且和，直到东汉，南匈奴入塞，多年的对手终合为一家。

今天，当我们看着鹰顶金冠饰，是否能想起当年那些风一般来去的影子，正是从战国时代开始，在与一个又一个内外对手的对峙和融合中，在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力逐渐被唤醒。

因为对手，我们审视自己。

因为对手，我们了解自己。

因为对手，我们变成更强大的自己。

你好，我的对手。

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