欲上青天揽明月——和小学生聊月文化_芜湖思远妈妈

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欲上青天揽明月——和小学生聊月文化

(2022-08-31 08:48:33)

标签：

文化

古诗

分类：绘节气

下个周六，9.10，教师节+中秋节。今年的中秋节来得有些早，好像才出了暑天，居然就入了中秋。可是呢，往窗外看去，树木早已知秋，前不久的苍翠已染了深深浅浅的黄，摇摆之间也有萧瑟之感。秋，是如约而至的。这个时节讲讲月文化，便格外应景。月饼备好，咱们边吃边聊。

以前教书时就觉得初高中语文课本中与月有关的诗句不少，没想到小学里也不少。部编小语中的129首古诗中，与月有关的有14首，占比十分之一还多。我们一起来温习高诵：

当我们一遍一遍地唱和着朗读这些诗歌时，会感受到一种语言的美，也会感受到一种诗意的生活方式。很多日常的感受被消解，而另一些隐匿的感受会浮起，我们在斗室之间会看到天地，看到大江大河，看到湖光山色，看到一轮满月或一弯残月，看到满室清辉或一抹幽光。在我们狭小的心房中也会升腾交织着各种各样的情绪，激昂，忧伤，愤慨，喜悦，平和，宁静……一时都不知为什么简单的诗句能引起如此的共鸣，一时又天然地觉得这才是诗词该有的力量。

“人生代代无穷已，江月年年望相似。”我们今日所看的月亮和古人所看的并无分别，在亘久的时光中，一代又一代，一个有一个，仰起头来观望的是同样的阴晴圆缺，所经历的也是同样的悲欢离合。何其有幸，虽然空间时间上我们如此遥不可及，但是同在一片月光下，隔着千年，隔着万水，也是共婵娟了。“你看，你看，月亮的脸偷偷地在改变……”

“情动于中而形于言”，这是诗歌的本质。借物抒情，寓情于景，这是诗歌的手法。月亮作为天地间的恒在，以其美、其久、其远、其变而引起了诗人的关注。“人攀明月不可得，月行却与人相随。”月本无情，但在诗中，不仅有情，而且多情。

月升无声，月落无声，月光明亮而不喧哗，是开放的，也是内敛的。这种不张扬的美是汉文化的底子，诗意，也禅意，幽静，也辽阔。

天涯千里，共此明月。在信息沟通非常不便的过去，明月寄相思便让情感有了落脚点。不说爱与思，只说“今夜月色真好”，这是文化的契合，也是文化的魅力。

去国怀乡，一别经年。回不去的家国，在梦里，在诗里。在过去，在现在。如今，资讯便捷，交通发达，但也不是说走就走的，更何况，物是人非，不如只怀想。

清冷是人生况味之一，也是月光常有之义。我的哀伤遇上你的陪伴，也不知是庆幸，还是惆怅。不过，一个人坐在月色中，那种感觉确实还不错。

我从哪里来，我到哪里去？人们一再地追问，谁能有答案呢？明月好像知道，因为它在那，一直在，在那。于是，我们渐渐明白：生命的长河是永无止境的，我们终将消亡，但生命从未终结。月亮可以证明。

人是怕孤独的群居动物，我们渴望圆满。圆月便是最好的借喻。中秋这天的月最圆满，那就得有点仪式。又有谓唐高祖武德年间，边寇犯境。李靖帅师出征，大获全胜，于中秋节凯旋，长安内外通宵欢庆，时有吐蕃人献饼祝捷，高祖取出圆饼手指明月笑曰:“应将胡饼邀蟾蜍。”拜月，吃月饼，便成了一种文化的印记。

民以食为天，我们总是在吃中拉满仪式感。这个圆月夜，如果月光皎皎，我们一起赏月，喝茶，吃饼，唱歌，可以的话，还可以喝点小酒。然后，我们起舞弄清影，然后举杯要明月。然后呢，然后“我歌月徘徊，我舞影零乱”，再然后酒微醺人微醉，“欲上青天揽明月”。

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