撒母耳记上、下两书，在希伯来文圣经中原是一卷。七十士译本首先将它分为上下两册。这两本书均以撒母耳之名命名，撒母耳是书中主要的人物，本书详细记下他的一生（包括他的诞生、童年及担任士师的经过）。本书还记录了另外两位主要人物：扫罗和大卫，都是撒母耳经手膏立为王的。
      犹太传统认为撒母耳是本书的作者，从书中的内容看来，明显是取自不同的文献，包括撒母耳、拿单、迦得三位先知的作品。
因书中提及犹大和北国以色列已经分开，故我们相信本书是在所罗门死后才写成的。
       本书主要的信息正和书名‘撒母耳’的意义相合，就是祷告。（‘撒母耳’的意义是神听祷告。）所以本书中充满了关乎祷告的故事：哈拿祷告，蒙神应允。撒母耳祷告，使以色列百姓得胜。他又因以色列人要求一个王治理他们，就恳切求告神。他看不为神的百姓祷告是罪。大卫更是一个随时随地都在祷告的人。诗人和先知都承认他是祷告的人。
      本书也告诉我们神是如何借着人转移时代，神的工作又是如何在人失败后不断往前的。
      书中所记以利、撒母耳、扫罗、大卫四人的历史，使我们读后会明白神为什么使用撒母耳和大卫？神看中他们身上的是什么？神为什么弃绝以利和扫罗？他们失败的原因又是什么？
      作者用生动的故事情节来刻划以色列民族史上的英雄人物撒母耳、扫罗和大卫的事迹。在这些英雄事迹中，作者常常用比对的方式表明不同人物对约的不同态度决定了他们前途的兴衰。 例如，以利的儿子代表当日法定宗教的领袖，而童子撒母耳则代表神所拣选的一个寂寂无名的小人物。渐渐地，以利的儿子因失职而遭撇弃，但撒母耳却受神的抬举，成为祂所重用的先知。这都在乎人与神的关系。
　　本书中的哈拿之歌，赞美及感谢　神的作为，跟新约马利亚的尊主颂十分相似。
　　大卫是合神心意的王，也是诗人和先知，他善于弹琴，写下了很多诗歌，诗篇中有一半左右是他写的诗歌。大卫的诗有多处弥赛亚（基督）的预言。
      本书毫不掩饰地记述了大卫的缺点。大卫为自己的罪痛悔以及附上的代价都历历在目。让我们更加明确耶稣基督才是完美无瑕的君王，完全满足神的心意。
      如果说大卫的国预表神的国，大卫的子孙则预示着耶稣基督的到来。
      让我们认真研读此书，使我们因认识神的作为，生命得以成长。