《心经》在《西游记》里为何成了《多心经》

《心经》是佛门里极重要寺院早课必诵的经典，可在《西游记》里，忽然变成了《多心经》，哪个正确？《心经》全名是《般若波罗蜜多心经》，那个“多”字上下都沾边，到底该放上边还是下边？

先看一下此经在《西游记》里出现的时间。是在收了猪八戒后，下一站就遇上了。注意，八戒法名“悟能”，就是寻找能让人成佛的那个“能”，其实就是第七识。而“多心”正是无量的第七识进入第八识的时候，这是在指示老猪此时的境界（在佛门里相当于小学升初中）。

同时，这经是“乌巢”师父传的。“乌巢”上不接天，下已离地，正在半空。既是指示唐僧师徒到了非宝所的“化城”，又在说明悟空的境界，在观音菩萨传“菩萨妖精，只是一念”，悟空“当下领悟”是已过通教得了“法我空”（佛门内大体上相当于初中毕业进入高中）。对唐僧来说，只须知此阶即可，不必去体验，也即圆教的“知空证空不入空”。

从境界上讲，“多心”即无量的第七识与一个第八识共处一室，也正是“多心”化为“一心”的时候。这是在给猪八戒指示道路，悟到“能”以后应该放弃第七识（小我）而融入第八识（大我），成就“法我空”的时候。一旦成就了“法我空”，即是登地菩萨，就从“通教”境界进入“别教”境界了。

这是权教要经历的路子，就是把“分别心”修正为“不分别”；把“多心”变为“一心”。圆教人则只须知道有这么个过程即可，不必以身历法亲证，这是圆教人的好处，也是圆教不走弯路成就快的原因。

所以，《西游记》里的《多心经》虽然内容与《心经》无一字之差，但境界的差别却是非常巨大的。没有谁对谁错的问题，只是宝所和化城的区别，不必计较哪个才正。