“以戒为师”，如何成佛

上回说唐僧头上有三道紧箍咒，不是随口乱说。佛在涅槃前，弟子问以后以谁为师？佛说“以戒为师。”

佛为什么不指定修为好的弟子当接班人？是为了践行“依法不依人”。佛讲的“法”才是引导人成佛的东西，所以佛教的传承是不指定接班人的，以免依了人忘了法。佛在涅槃前，佛修为最好的大弟子舍利弗和目犍连都提前涅槃了，就是为了防止佛涅槃后大家自动拥戴他们为师。

哪问题来了，佛不指定接班人，又不说“以法为师”，却说“以戒为师”，“戒”是止恶，就是不让干什么，难道大家就什么都不能干了？那还怎么成佛？其实这是误会。佛说的“戒”不只是律仪戒，而是“三聚净戒”。包括“律仪戒”“饶益有情戒”“善法戒”三项。前两项好理解，“善法戒”就有讲究了。

表面上看，善法戒就是要修一切善，有一善法未修就是犯戒，可佛法无量，善法也无量，基本没法修圆满怎么办。而且，《大方广佛华严经》上还说了，“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业。”弄不好，你修善修来修去，只给魔王当了魔民。怎么好？

其实弄明白了佛的意思，就没那么复杂了。《法华经》上说：“一念信解如来藏，胜过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定，无量法门无量劫……”

听到了吗？根本大法毋须一个一个地去修无量的善法，只要坚信“如来藏”，并且理解其义理（这是重点），就等于修了一切善。是佛给的宽大政策吗？不是。而是因为“如来藏”就是佛教“第一实法”“第一义法”。它的“一念”就是“无量即一，一即无量”之法。就是“万法唯心，没有一法不是心”，就是“心现万法，没有一法不是心现”，就是“心即法，法即心，是一不是二”；就是“佛即众生，众生即佛，是一不是二”。这“一念”即把一切善法全都包括进去了；有这“一念”就是成佛。

成佛就这么简单！“如同微尘扬于顺风”！

这就是唐僧行的“圆顿大法”“第一义实法”。佛讲法49年，最终就是为了把这个“一念成佛”的道理告诉大家。有了这个根本法保底，“以戒为师”成佛就有保障了。