佛法要在中国大兴的又一证据

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佛法要在中国大兴的又一证据
佛法要在中国大兴,其实是佛的安排。因为大范围比较,南瞻部洲最需要;小范围比较,中国比较优胜。这一点《西游记》中就有记载。
《西游记》第八回,释迦牟尼佛在天宫降伏了孙悟空后,回到灵山与诸菩萨罗汉说,他观四大部洲,东胜神洲的人,敬天礼地,心爽心平,受苦不深,早度晚度关系不大。西牛贺洲的人,不贪不杀,养气潜灵,寿命长苦难少,晚度点也没关系。北俱芦洲的人,虽然好杀,但性拙情疏,无多作践,也受苦不多。唯有地球人所在的南瞻部洲人,贪淫乐祸,多杀多争,是口舌凶场,是非恶海,罪恶深重,苦大难多,最需要早点救度。但是,这个地方的人多疑,直接把佛法送过来,他们得的太容易,反倒不会重视,所以要让他们自己来取,用九九八十一难折磨他们,让他们觉得佛法得来太不容易了,才会重视。
所以佛这才选派了观音菩萨到东土来找能去西天取经之人。才有了唐僧历经千难万险到达西天的故事。取个经都是这样精心安排的,佛法大兴比取经重要多了,岂能是偶然。
再说,佛安排佛法在中国大兴也是有道理的。大兴需要条件,中华大地上的人修行底子比别处好。娑婆世界(也即地球所在的这个银河系)是宇宙中是最苦焦的地方,可以说相当于宇宙中的一个垃圾站,其他星系,多数连三恶道的名都没有听过,可咱们却和地狱饿鬼畜牲生活在一起。所以,娑婆世界的人,基本都是其他星系中犯了罪错被流放来的,在宇宙里是品质最差的区域。但中国在娑婆世界里相对要好一点。这一点,在《西游记》里也有记载。十二章观音菩萨与木叉来到唐僧讲经的寺院,赞叹道:“真个是天朝大国,果胜娑婆。赛过祇园舍卫……”
注意,观音菩萨说“果胜”,就是之前佛曾说过的证据。而且“果胜”的不仅是“娑婆”,还“赛过祇园舍卫”。“祇园舍卫”是释迦牟尼佛在印度讲经的地方。这是说中国的修行风气比印度还好。如此,佛法将来在中国大兴才有了深厚的基础。岂不是又一个证据。