上两文《把文学称“美文”是邪道》《把大师踩在脚下》，考查了世界文坛上最顶尖的3位喜剧小说大师和3位悲剧文学大师的作品，发现其“文之美”虽达到了“王级”和“宰相”级，“道之尊”却不仅未达“至尊”，甚至可怜得如同“龙形萝卜”“凤尾白菜”。这代表了21世纪世界文学的基本状态和最高水准，不能责怪前辈大师，每代人有每代人的历史使命，前辈们已经尽力了，他们已经为文学打下了“文美”的辉煌苍穹，但受时代的局限，未能立下“道尊”的标准，这个历史任务自然就落在后辈们肩上了，现在该后辈们来完成前辈们的未竟之业，为文学注入“道尊”的灵魂。此文谈中国文学的标准，就是创建依理树立起中国文学中国作家认可的“文至美，道至尊”的理想高峰，就是超越前辈大师让文学呈现出它应该有的样子。注意，这不是“攀”而是“树”，是树起中国作家眼中理想的世界文学顶峰。

“顶峰”的意思人人明白不用解释，“理想”的简单说就是要达到“文至美，道至尊”的境界。“至美之文”前面已经说清，“喜剧”是一切文学艺术之美的顶峰，而“戏赞性喜剧”则是最绝顶。“至尊之道”什么样？前辈们没有立下标准，但中国宋代大儒张载先生的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”似乎当得起一个“至”字，不妨借来一用。

张载先生是儒家，“四句”并不是专门为文学制订的标准，而且是依儒家的思想讲的，不大容易得到世界文坛认可，但我们不妨借其文字躯壳填上中国文学的思想，让它成为中国文学的标准；当这个标准超越前辈文学大师成为世界文学最高峰时，它就自然变成了世界文学的标准。所以，其尺度不仅要“世界”而且要“顶峰”，样样都必须是“世界之最”。比如要谈文化，一定得是“世界最先进文化”，要讲文明，一定得是“人类最高贵文明”，必如此才能真顶峰。现在我们就依此宗旨来解释文学化后的“横渠四句”，我们是在寻找至尊之道，就改叫它“至道四句”吧。

第一句“为天地立心”。这得先弄清天地是什么心。

“天心”在“覆护”“赐予”，而且是“普覆”“普赐”。世间万物哪一样不在天的覆护之下？统统都在；天心亦是赐予之心，比如阳光、雨露，都不需付费；不论覆护还是赐予，完全是平等施于一切众生的，一个都不歧视，一个都不拉下，阳光绝不会照这一部分人不照另一部分人，雨露也不会只给大树不给小草。

“地心”在“接纳”“承载”“扶持”，而且是“普纳”“普载”“普扶”。世间一切有形有相之物，大地无不承载，无不接纳，无不扶持，不论圣贤、强盗，鲜花、毒草，还是新苗、腐肉，大地从不拒绝任何一个。

所以，天地之心是“慈悲心”（利人之心），是“智慧心”（利人之能），是“公正心”（利人之德），是“宽容心”（容人之量）。“为天地立心”就立这种心。这是给人光明，给人温暖，实质是宇宙真理的特性，所以“天地之心”即是“宇宙之心”。

第二句“为生民立命”。文学不是官府，没有权力让“耕者有其田，工者有其地，士者有其门，商贸有其市”，但文学可以传播真理，揭示宇宙真相、宇宙规律，让众生明白“命自我立”的道理，知道做自己命运的上帝是宇宙法则赋予每个人的权力，任何人无法剥夺，让大家明明白白生活，清清楚楚知道自己应该做什么，应该怎么做才能让自己有最理想最美好的命运。也就是既要让大家明白，“人生的意义”首先在认识“我是谁”，先从梦中醒来，然后你才有资格谈其他，否则你想想，一个连自己是谁都没弄清的人，其人生能有什么意义，无论你当大官当世界首富都只是一枕黄粱。之后再搞清自己是“从哪儿来”，应该“到哪儿去”，这个太重要太重要了，世界上最顶尖的科学家哲学家都在追寻这个问题，你说重要不重要！更重要的是，要让大家明白“人生的终极意义”在依宇宙法则行事，把命运掌握在自己手里，做自己命运的上帝，不能辜负来之不易的人生。此举关系到人的自由和幸福，不是自由的吃喝拉撒，那只是最浅层次的自由，而是自由的生老病死，这才是关系到人生根本幸福的自由，这只有依宇宙法则行事才能实现，这才是“人生的终极意义”！

“为生民立命”就立这个“命自我立”之命。这是天规也是宇宙根本法则。这是给人希望，给人方向。

第三句“为往圣继绝学”。张载先生的原意是把中断了的孔孟之学拣起来，但儒学只是治理之学，可以使社会安定，却无法让社会进步，也无法让世界公认，能让世界公认的只有科学、哲学和探索宇宙奥秘的“绝对真理”，是“绝待之学”，不是比较产生的对待之学，不是“圣”与“非圣”，而是“唯此一事实，余二即非真”的绝待之学，是“遍法界尽虚空，唯此一心”之学；是“天上天下，唯我，独尊”之学，是“不二”之学；是能回答“人类终极三问”的“世界最先进文化”，是“依宇宙法则行事”的“人类最高贵文明”，要能为人“万世开太平”，那才是真正的“圣”，不是孔子、孟子的治国理政之道，也不是西方的“贵族文化”或“民主自由”的制度文明，这些学说制度只能使社会安定，不能使社会进步，不能为人万世开太平，做为辅助之学有其积极意义，但从根本上说价值有限。

“为往圣继绝学”就继这个探索宇宙奥秘之学。就是让大家了解宇宙人生的真实之理，这才是文学作品应该给人的“营养”。这是给人光明，给人温暖，给人希望，给人方向，给人信心。这个“绝学”其实就是宇宙人生真实之理。

第四句“为万世开太平”，这句最关键。张载先生的原意是为统治者着想，治理出一个长久安定的社会。这当然没坏处，但仅仅社会的安定并不能从根本上解除众生的痛苦，只有各个人永恒的太平幸福才是值得我们追求的。那只有勘透宇宙人生真相、宇宙规律，依宇宙法则行事才能办到。其标志就是能回答哲学难题“人类终极三问”，因为“三问”的实质就是宇宙真相、宇宙规律，明白了宇宙真相和宇宙规律，人就能掌握自己的命运，成为自己命运的上帝，那才是真正的“为万世开太平”。

所以，“为万世开太平”的本质其实是宇宙母亲为其众多的儿女准备的早餐，是世界最先进文化结的人类最高贵文明之果，也就是我们要寻找的“至尊之道”。

找到了“至美之文”，又找到了“至尊之道”，岂不就是“文学顶峰”。这是文学顶峰的“中国标准”，是最理想的顶峰，是高于21世纪前全世界所有高峰文学作品的。中国文学要攀高峰，就攀中国人自己树立起来的这个高峰，不仅自豪还是高于世界一切文学大师泰斗的顶峰！