【读好书·攀高峰】扎谈<51>

文学菩萨引发世界文坛地震

——中国第一无名作家闹天宫

核心提要：《七步一笑》是一部小说，亦是一尊用宇宙终极真理利益大众的“文学菩萨”，是一轮能照亮全世界利益全人类的“文学月亮”，可谁能想到，这部登上世界文学顶峰的作品的作者却是中国第一无名作家；说他“无名”有二意：一是各种文学大奖作家队伍中无他，二是他曾在出一本书时发誓，倘他的书不受欢迎不能重印便永不署名，创下了“中国第一无名作家”的名头，谁能想到这股拗劲会助他20年后登上世界文学顶峰。

前面扎谈21-50，都是介绍《七步一笑》，简约概括起来就是：

1、塑造了一尊文学菩萨——《七步一笑》主人公王三丰，是中华民族表达善意派往全世界的使者，他会把佛陀传给中华民族的能打开宇宙宝库的密钥，再奉赠全世界所有人，好让全人类都受益，这是中国文学也是中华民族对人类的贡献。

2、完成了两大工程——中国文学最伟大的工程是为中华民族塑魂灵、铸金像；世界文学最伟大的工程是打造一轮能照亮全世界、利益全人类的“文学月亮”。这在中国文学史和世界文学史上都是前无古人的。

3、树立了三座高峰——以“成熟喜剧”为标志的抵达美学终点的文学高峰；以回答“人类终极三问”为标志的世界最先进文化高峰；以“依宇宙法则行事”为标志的人类最高贵文明高峰。

4、推动了四大革命——改变千年未变的小说“叙事基因”的文体革命；“文学之花”变“文明之果”的文学形态革命；“文化英雄”、“文明英雄”的出现是世界文学人物形象的革命性转变；文学作品意蕴由“人生意义”到“人生终极意义”的革命性升华。

5、实现了五大颠覆——“文学是情趣学”颠覆了钱谷融教授的“文学是人学”；喜剧是肯定否定全覆盖的“撕破伪装”观颠覆了鲁迅先生的喜剧是狭窄的“撕破无价值”的论断；回答不了“人类终极三问”的文学大师“莎托巴塞哈鲁”只是文化上的中学生颠覆了人们的认知；美式“民主自由”只是中级的“人设文明”，中华民族依宇宙法则行事的“天赋文明”才是人类最高贵文明的观念颠覆了全世界的认知；能回答“人类终极三问”就是成佛验证了佛教的本质是科学，颠覆了佛教是宗教玄学的认知。

6、制造了六大意外——读小说能让人成佛；普通人掌握了宇宙奥秘会变得比国王还牛；美国是精英的天堂，中国是精英中精英的圣地；中国文学以21世纪为分水岭，由敬陪末座变为领跑世界；能回答“人类终极三问”的中华文化是世界最先进文化；“依宇宙法则行事”的中华文明是人类最高贵文明。

7、完成了七大超越——中国文学《七步一笑》超越了世界文坛霸主《堂吉诃德》成世界文学新顶峰；以“成熟喜剧”和“完备文学”的创新出道的中国无名作家袈裟南台超越了创建世界文学苍穹的文学泰斗“莎托巴塞哈鲁”；掌握宇宙法则的普通人超越国王；能回答“人类终极三问”的文学超越了回答不了“三问”的科学、哲学；一本小说抵1000个师的事实，说明笔杆子超越枪杆子成为国之重器；能给人“自由能力”为人万世开太平的“天赋文明”超越了只能给人“自由的权力”为人一生一世谋幸福的“民主自由”的“人设文明”。

8、成就了八项世界之最——世界上“最独特”的小说；世界上“最利益众生”的小说；世界上“最好玩”的小说；世界上“最先锋”的小说；世界上“最创新”的小说；世界上“最美丽”的小说；世界上“最伟大”的小说；世界上“最奇绝”的小说。

如此奇绝的一部小说，突然出现在世界文坛上，是会引发世界文坛地震的。要知道，世界文坛已经沉寂400多年了，2002年的“文学世奥”评出400多年前的一部老作《堂吉诃德》为第一名，就悲哀地证明，这400多年世界文坛上没有大的创新，一直在原地踏步，正所谓世无新人，方使老弊成名。《七步一笑》横空出世，不仅以众多的创新让文坛眼花瞭乱，还月亮一样照亮世界，沉睡400余年的世界文坛岂能平静。

这样一位不速之客是神圣还是妖魔？这是必须搞清楚的，否则读者心里会产生疑问，因怀疑它的来处而怀疑它的价值甚至怀疑它来世上的目的。这好比人给皇帝献上了一枚看着特别俊嗅着特别香尝着特别甜的仙桃，如果不知献桃人的根底，皇帝绝对不敢吃。

那么《七步一笑》作者袈裟南台是何来头？非神，非怪，非大师，非泰斗，无名悟空闹天宫，是中国第一无名作家。

中国“第一无名”是实话，世界文学泰斗队伍中无他，世界文学大师的行列里无他，“诺贝尔文学奖”得主中无他，甚至中国的“茅盾文学奖”得主中也无他，“鲁迅文学奖”作家中也无他，“国家图书奖”里无他，“五个一工程奖”作家中也无他……

甚至中国作协会员的名单中都没有“袈裟南台”。

查“袈裟南台”名下作品，只有一部《七步一笑》。这太不可思议了，就是说，《七步一笑》是袈裟南台唯一的一部作品！

“中国第一无名”似乎落实了，却引起了另一个巨大疑问，世界上真有“不鸣则已，一鸣惊人”的事？只写一部小说就能登上世界文学顶峰？这让人不敢相信。莫不是中国为了一雪2002年“文学世奥”之耻，利用优越体制“举全国之力，假一人之手”而为之？如果这样，它再伟大再奇绝也不足为奇，甚至会被世人鄙弃之。事实当然不是那样。

其实事出有因。袈裟南台之所以在社会上无名，是因为他在中国作协会员名册里登的是其本名王X，他以前就写小说，但不叫袈裟南台，而叫“南台”，“袈裟”二字是他出家当了和尚后才添加上去的，这是“袈裟南台”名下只有一部《七步一笑》，而“南台”名下是有十多部作品的原因。

然而，“南台”名下虽有十多部作品，但“南台”也不是名作家，还是名副其实的“无名作家”，而且是“中国第一无名作家”。此话怎讲？有故事。

2002年，也就是挪威诺贝尔学院举办“文学世奥”的那一年，南台的“三笑小说”《只好当官》在广州花城出版社出版，第一版没有署名，在应该署作者名的地方只有两个“OO”，作者简介里却发有一则声明：“读者要看的是作品，不是作家，倘作品是O，作家当然也是O，出版一个O，对作家和出版社都不光荣；因此，我声明：若此书不受读者欢迎，不能重印，便永不署名！”

此事当年在国内曾掀起过一场风波，著名杂文家邵燕祥先生说：“（作者不署名）是前无古人的创意。”《小说选刊》社长柳萌说：“这种做法倒是不一般，如果有了好的效果，对于那些一名吃一生的作家，可能会起到警示作用。作家还是得有好作品。有了好的作品，名字自然会被读者注意。”国内的媒体当个罕事儿宣扬，很是热闹了一把。“中国第一无名作家”的名头也创出来了。

“无名”之风很快就刮过去了，但南台独创的“三笑图书”品牌（文体是喜剧——小说中的笑星，插图是漫画——绘画中的笑星，配画词是打油——诗词歌赋中的笑星）却留下来了。他又多了个头衔：“三笑图书”之父。小说当然很快就重印了，并且创下了很多国内“第一次”，后来还被黄河出版集团、磨铁再版，还被书商盗版。这是后话，容后再谈。

从这件事可以看出，这个作家是有点怪招，还有点自信，有点敢想敢干的气魄，还有点策划能力（他确是出版社策划编辑），这种人是有可能突发奇想的，也就是说他是有可能突然在某一天发一个别人根本意想不到的奇志——比如登上世界文学顶峰，然后就卧薪尝胆，做起三千越甲可呑吴的美梦来。

别忽略这一点，虽然只是一种很微弱的可能性，但这就是他最终登上世界文学顶峰的最初种芽。任何非常之事的成功，都先得有非常之志，再有非常之举，后才会有非常之功。若无登顶之志，遛鸟时误登顶峰的事恐怕世上少有。

但这些特点，发奇志有可能，亦或可使他偶尔露峥嵘，却不足以让他登上世界文学顶峰。“文以载道”，《七步一笑》能登上世界文学顶峰靠的是两根通天柱：一根是抵达美学终点的“成熟喜剧”，一根是能回答“人类终极三问”的“世界最先进文化”。“成熟喜剧”让作品“文达至美”，“世界最先进文化”让作品“道达至尊”。袈裟南台有这两项本领吗？他从哪里得来的这本领？这两点没有搞清楚前，没人敢吃他奉献的仙桃。