17、和尚将大师们的百花园变成了仙桃园

和尚的大师作品“中级阶段论”一出，群里一下炸了，原来保持中立的群雄一下全都掉转枪口扑向和尚，前不久几成光杆司令的惠主任，一下又成了众望所归的枭雄盟主，帅众围攻和尚。一时满屏皆是问号。

过了一段时间，和尚又回复了，估计是低头在写自己的东西，并没有看群，所以不是回答现场诘问，而是仍按他的思路继续：“但人类是不断追求进步不断追求高级的种族，‘美’的享受久了，又不满足了，因为再美也只能享受一生一世，带不到下一世去，不能生生世世享受，于是，人类中的精英便又开始追求更高级的东西，他们希望能生生世世享受美好生活。这便产生了探索宇宙人生奥秘的愿望，开始探索宇宙人生的真相、真实、真理。这便是‘真’的追求，这个追求高于‘美’的阶段。所以，超越莎托巴塞哈鲁等人共同创下文学最高境界‘美’的是一定是‘真’！真美善，真才是人类文明的最高阶段，也是文学的最高阶段。到了‘真’的阶段，前辈大师们的时代基本就结束了，未来的文学将是‘真’的时代。本质是仙桃代替了美花。 ”

丽佳陷入了沉思，她找不出破绽，可这个问题实在太重大了，一时又难以完全认同，只是想，若真如和尚所说，《七步一笑》作为“真”时代文学的东风第一枝，她是责任编辑，算是幸运儿，可领航世界文学几个世纪的文学大师们难道就真的就要这么退场了吗？若真这样，将是世界文坛的一场大地震。矛盾一阵，没有结果，只得看下面，编辑们的质询她一律略过，只看和尚的回复：“但要说明，前辈大师们的时代结束，不是因为《七步一笑》的逼宫，而是因为时代是然；《七步一笑》的履新，也不是因为技高，而是时代是然。”

丽佳点点头，这么说她可以接受，也可避免许多口水。再看下面，和尚说：“《笑》不仅用‘真’超越了大师们的‘高’，还用‘三文’拓展了大师们的‘阔’，将‘文学’的疆域扩展成了‘文学、文化、文明’；还以‘妙’让文学人物的‘真活情趣’四级提升到了五级。”

和尚说得有点饶，许多人可能会觉得旁枝斜伸答非所问，但丽佳看得清楚，和尚是在回答她让扔掉的作者题记。她琢磨半晌，也挑不出毛病，但这离大众阅读水平太远了，她不想妥协。想着，看到惠九鹏在下面留言了：“请讲出你超越大师们的‘真’是什么？”他是摘要点击。

和尚说：“我上面已经说了，是宇宙人生的真实之理，简称真理。”

丽佳陷入了巨大的沉思。惠九鹏还在追问：“可宇宙奥秘人类并没有探清啊，你说的‘真’只是个空洞的概念，如何超越大师们真实的美学境界？”

和尚回道：“宇宙的全部奥秘早在2500年前就被释迦牟尼佛探索得清清楚楚了，只是人类不知道而已。”

丽佳忍不住追问：“早就探清的话谁能证明？”

和尚说：“实践是检验真理的唯一标准。几千年来千百万一代接一代实践佛理论的佛弟子们都能证明，可是没有人问他们呀。没有人向他们求证呀！”

惠九鹏马上跟帖：“佛的弟子说话当然向着佛，如何让别人相信。”

丽佳看着跟帖也在心里想，是呀，这是个大难题，你说你手握真理，却无法证明给人看。如果人相信了，《七步一笑》就超越了莎托巴塞哈鲁等文学巨匠，就是新时代的先锋，就是新的世界文学顶峰，可要没人相信，它就什么也不是。她心跳着想看和尚如何回复，却好久不见音讯。