“清华简”阶段性成果发布来了！2022年11月25日，清华大学出土文献研究与保护中心、中西书局与“学堂在线”合作，以线上方式开启了《清华大学藏战国竹简（拾贰）》成果发布会的全球直播。

据介绍，《清华大学藏战国竹简（拾贰）》收录长篇战国竹书《参不韦》。共124简，简长32.8厘米，保存完好，现存2977字。这是继清华简《系年》《五纪》之后，整理公布的又一篇超百支简的长篇竹书，是前所未见的先秦佚籍。原无篇题，因通篇为参不韦对夏启的训诫，故命名为《参不韦》。

该篇主要内容是作为天帝使者的参不韦对夏代开国君主夏启的训诫，训诫的核心内容是“五刑则”，即五则、五行、五音、五色、五味，从而指导夏启设官建邦、修明刑罚、祭祀祝祷、治国理政。简文对于研究先秦时期的思想、官制等具有重要意义。

“参不韦”，是天帝的使者，又称“天之不韦”；参，即“三”，“不韦”，读“不违”。参不韦不见于文献记载，是作者虚构受天帝之命的人物，来指导夏启治理国家。简文通过拟托参不韦向夏启传授天帝之命的形式，陈述作者对人君建邦治政的理念。以往昔洪水泛滥、天下无刑开篇，与《尚书·洪范》和清华简（拾壹）《五纪》类似。天帝于是创制“五刑则”来治理洪水，命参不韦将“五刑则”授予夏启，“五刑则”的顺利实行，成功抑制了洪水，并指导其治理邦家。

“五刑则”是本篇的核心思想，其具体内容包括五则、五行、五音、五色、五味等五个方面，其中，“五则”又称“五德”，即礼、义、爱、仁、忠；五行即金、木、水、火、土；五音即宫、商、角、徵、羽；五色即青、赤、白、黑、黄；五味即苦、甘、酸、咸、辛。属于战国时期流行的阴阳五行思想。

《参不韦》论述“五刑则”的重点在于将其与职官系统相配，并具体规定了每个职官的职责，以此来指导夏启治理国政。如简文以“五行”与职官“司工、司马、征徒”相配，“征徒”一职未见于传世文献记载，据简文可知即对应文献的“司徒”，这丰富了我们对先秦官制的认识。

在谈到本篇语言特点时，清华大学出土文献研究与保护中心石小力副教授表示：“本篇简文句式较短，分段基本以‘参不韦曰’为标志，告诫对象‘启’除了在‘曰’后出现外，在一段之中还反复出现。这与类似的训诫题材有很大不同，体现了浓厚的口语特点。”

结合清华简《参不韦》中有关夏代的史料，清华大学出土文献研究与保护中心黄德宽教授指出：“简文中涉及的夏代兴起与治水的关联性，鲧、禹、启祖孙三代关系，以及夏启建立夏王朝等内容，对我们重新审视关于夏代历史的总体认识具有重要的推进意义。关于夏代历史的记忆，在先秦时期广泛存在，且带有普遍性。也进一步从战国出土文献中提供了与已经发现的其他出土文献和传世文献相互应证的材料。这也是出土文献为中华文明探源研究提供的新素材和视角。”