傍晚到达亳州，出站就闻到满城中药味，不愧是“药都”啊！我坐出租车前往人民路找住宿，其间有个小插曲，我坐到人民路车费6元（起步价4元），不想零钱只有3块钱，只能给一百的大钞，司机竟然对我说找不开，给3块钱就3块钱吧，这么好的司机我还是头一次遇到，弄得我真不好意思。到了人民路，安顿下来，附近有一片夜市，我就去那解决了晚饭，好多摊子挂着清真的牌子，勿需奇怪，北方很多城市以清真饮食为主。

    第二天一早起床，先去探访了一下薛阁塔。薛阁塔是安徽省级文保，原名文峰塔，始建于清乾隆中叶，以倡文风。塔为砖结构，八角七层，每层外转角为砖砌仿木方柱，柱上是砖枋，枋上为塔檐，枋下饰砖刻斗拱、禽鸟、花卉图案。塔被铁栏杆包围，看了半天也没找到文保碑，倒是看到块“观音山孤堆”的全国文保碑。

    亳州城南的曹氏家族墓群是全国文保，主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、刘园孤堆、薛家孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等。该墓地是东汉后期费亭侯曹腾（魏武帝曹操祖父）家族墓群，据勘查总数在五十到六十座，墓葬多为砖室结构，规格较高。张园汉墓与曹腾墓是已挖掘被开发成景点的墓冢，我首先去参观了张园汉墓，在那里买了一张100元的亳州旅游联票，包括了张园汉墓、曹腾墓、古地道、华祖庵、花戏楼、陈抟庙等亳州主要的几个景点。

    张园汉墓，为大型砖结构多室墓，有前室、中室、后室、耳室等十一个墓室组成，全部用绳纹砖筑砌。墓门向东，为石结构，门额、门框、门扇均饰有画像石刻。墓室多为穹隆顶，少数为拱形券顶，墓室之间用拱形券顶相连接。

    不远处是曹腾墓，曹腾是曹操祖父，曹腾墓冢封土呈覆斗状，冢残高七米，后人在墓冢四周砌筑的青石护冢墙，保存完好。曹腾墓建筑规模宏大，用料讲究，雕刻精湛，彩绘绚丽，出土文物精美，俨然一座地下宫殿。墓门朝东，由甬道、前室、中室、后室、南北耳室、东西偏室组成，整个墓室用千余块长两米的青石砌筑而成，这在缺少石料的平原地带，亦属罕见。甬道南北两壁对称雕刻有人物画像，门额、门框、门扇均饰有画像石刻，雕刻形象生动，线条流畅简练，刀笔劲健。墓内陈列着一身银缕玉衣，玉衣是用来保存墓主人尸身的，古人认为这样可以使尸身不化。根据墓主人身份的高低分为金缕、银缕和铜缕三种不同的规制。玉衣外观和真人体型相同，按部位分头罩、上身、袖子、手套、裤子和鞋子六部分，另外还有一个玉枕。 

    离开曹腾墓，前往人民路的古地道。亳州古地道又叫曹操运兵道，始建于东汉末年，是魏武帝曹操为其军事需要，专门修筑的地下军事战道，唐宋时期多次修葺，仍作为军事战道使用。地道全长四千余米，以大隅首为中心向四周延伸，一般深2.5～4米，最深达7米以上，内部高度在1.8米左右。整个地道经纬交织，纵横交错，布局奥妙，变化多样，有单行道、平行双道、上下两层道、立体交叉道四种形式，并设有猫耳洞、障碍券、障碍墙、陷阱、绊腿板等多种军事设施。其结构有土木结构、砖木结构和砖结构三种，以砖结构最多。2001被列为全国重点文物保护单位。

    出口处已在人民路西段，搭上三轮车前去华祖庵。华祖庵是奉祀神医华佗（华佗为安徽亳州人）的庙宇，始建无考，清乾隆间重修，嘉庆二年、同治间又修，现存山门、大殿、东西殿、元化草堂、存珍斋、益寿轩、课徒馆、自怡亭、药圃等建筑，为省级文保单位。

    亳州附近的鹿邑县是老子诞生地，鹿邑也曾属亳州管辖，故亳州城内亦有奉祀老子的道观。在亳州城东北隅，有一座“道德中宫”，又名“老祖殿”，始建于唐，重建于明万历间，现存山门、拜殿、大殿、东西殿、耳房等建筑，为省级文保单位。如今的北方，道教氛围十分淡薄，哪怕是老子故地，同样是鲜有道士。这座道德中宫荒废已久，虽开发旅游，但没有正常的道教活动，文物周边脏乱差，现状不容乐观。中宫不属于旅游联票，还要掏20块钱另买门票。

    顺便说一下亳州的城市面貌，又脏又乱又差！城市犹如大农村，灰头土脸！好歹是座地级城市，但城市面貌远不及常熟这类县级市。我出了北门，沿白布大街漫步，这一片是亳州的老街区，走在这里能感受到亳州城的沧桑岁月，老街上店铺林立，市井味儿浓厚。亳州城北是涡河，各地的客商大多沿着涡河踏进亳州，造就了城北的繁华。走着走着就到了南京巷钱庄，可惜内部修缮，不对外开放，这座古建筑原是省级文保，这次成功跻身第七批全国文保。于是我前往涡河南岸的“花戏楼”，它是亳州最著名的的景点。花戏楼其实是座关帝庙，又称“山陕会馆”，是全国重点文物保护单位。

    山门前有一对铁旗杆，是道光元年陕西众药材帮弟子敬献的。每根重15吨，高16米多，旗杆分五节每节分铸八卦蟠龙等图案，每根杆上还悬挂有24只玲珑的铁风铃，每当有风吹过，便会发出悦耳的叮咚声，是花戏楼一绝。

   

    山门正面墙壁有三门通道，分别是正门、钟楼和鼓楼。整面墙壁遍布各种浮雕，由水磨砖制成，全部手工雕琢，有两百余年的历史。砖雕刻有人物、山水、车马、城池、楼阁、禽鸟、走兽等，组成《李娘娘住寒窑》、《三顾茅庐》、《白蛇传》、《郭子仪做寿》、《吴越争霸》、《达摩渡江》、《老君炼丹》、《魁星点元》等各幕戏曲故事和民间典故，雕工娴熟，布局整齐，堪称亳州一宝。

    戏楼座南面北，舞台前伸，形如“凸”状，四方翼角，加之屋面琉璃铺饰，金碧辉煌。舞台用六根立柱顶立，檐角之下立方柱六根，柱础雕有故事图案。柱间有大枋，大枋与悬枋之间，悬有棚券，柱头悬狮垂鱼。枋之面外皆镶大木透雕，共有三国戏十八出。人物、车马、风景，工艺精湛，给人以真实感，其它还有花卉、鸟兽。均雕刻玲珑剔透。其余藻井，梁枋之间布满彩绘，有戏文、人物、花鸟、山水等。可见花戏楼的建筑秀丽玲珑，雕绘精湛，别具一格，为清代的代表作。

    大殿殿宇高大宏敞，分前后殿，前殿卷棚是五架结构，雕绘富丽堂皇，后殿正中供奉关圣帝君神像，庄严肃穆。

    花戏楼景区还包括东边的岳飞庙、朱公书院和火神庙，我也一并参观了下，庙宇规模不大，雕绘也不及大关帝庙。

    离开花戏楼景区，到涡河北岸去看一下省保“江宁会馆”，可惜的是和南京巷钱庄一样，大门紧闭，正在修缮。

    此时已经中午，于是我赶车去相邻的河南省鹿邑县，该县的太清宫镇是老子故里，作为道教信徒，很有必要前去瞻拜，鹿邑篇在下篇博文记叙。我从鹿邑回来，差不多是下午五点，我又前往汤王陵，汤王陵在涡河北岸，已辟为公园，免票。

    汤王陵是商汤王的衣冠冢，1981年被列为安徽省文物保护单位。汤王墓的记载，最早见于三国时期曹丕著的《皇览》：“涡北凤头村，有成汤故垒”。郦道元在《水经注》中记载“商成汤葬于涡河之阳”。明嘉靖二十三年建墓，现存汤王陵为一高大圆形土丘，墓冢前竖“商成汤王陵”石碑，历代重修汤陵碑刻，由于战争破坏，仅存清代康熙十二年和乾隆三十六年“重修汤陵碑记”立于左右，记录了历次维修汤陵的情况。不过，汤王如此遥远的年代，我觉得连衣冠冢都有可能不是。

    离开汤王陵，又前往曹操公园探访“曹四孤堆”，曹四孤堆也是全国文保“曹氏家族墓群”的组成部分。共有四座土丘，高者约八米，低者约五米，呈南北弧形分布，系曹氏家族墓葬，故名“曹四孤堆”，墓主不详。

    离开亳州，亳州火车站前也矗立着一尊曹操像。