读李银河的《在世界的枝头短暂停留》

   李银河是我国著名的学者性学家，退休后，她搬到海边长住，过着一半隐居的生活。每天按照三段论的模式过日子：上午写作，下午读书，晚上看电影，写作是指写随笔和写小说。

《在世界的枝头暂短停留》，用比喻的方法，讲我们诗意的栖居，世界很大，时间很长，把自己想象为一只自由飞翔的鸟儿，在世界的枝头短短的停留。

李银河说，诗意的栖居必然是刻意为之，先有追求这一境界的欲望，再有刻意追求的行动，所谓行动包括想象和具体做法，把自己想象为一只自由飞翔的鸟，在世界的枝头短崭停留，这也是这本书名字的由来。

她说：说生命是用来享受的，而不是用来忍受的。如果心思总是纠结于尘世之人，尘世之事，就不会得到完全的喜乐。因为现实中的人和事很难完美，真正的完美只存在于精神世界中。

如果总把自己的生活，自己的情绪寄托于他人，就是最糟糕的自甘坠落。不一定是堕落，但肯定是坠落，是从一个独立支撑的人格的坠落。

世上没有非黑即白的事，所有人都是间色。如果不能容忍间色就无法容忍任何人，水至清则无鱼，就是这个道理。

李银河说，每个人的生活都首先是自己的，自己的生，自己的死，自己的痛苦，自己的快乐，任何人都无法替代，即使是你最爱的人，即使是最爱你的人。

灵魂之爱是世间最理直气壮的事情，因为他仅仅发生在人的精神领域中。仅仅是一种感觉，不需要向任何人道歉。

人无求于世才能随心所欲，自由自在，人无求于人才能和他人平等相处

对于真正通透之人来说，没有一个问题是不可讨论的，无论是性还是政治，无论是生死还是宗教，所有问题都可以直视。所谓灵魂朋友就是自己的灵魂总有对他诉说的欲望，世间的监狱大多是头脑的监狱，人的一生大多活在头脑的监狱之中，这个监狱没有看守，自己想出走其实就可以出走。

与世人相比，哲人所过的生活是质量最高的，因为他们对存在的自我意识最为强烈，他们的存在一是自觉，一是自由。

对自己生命有大树的感觉是非常好的独立支撑，不被微风所动，对所有的攻击责难不屑一顾，不但在经济上独立支撑，而且在人际关系上也不依赖任何人。

朋友首先是一个谈话对手，两人之间有谈话的性质，有共同的话题，有相互匹配的水平，有振幅相同的心弦。两人关系达到默契境界是最难得的，也是最舒适的，不必费心解释，争辩，厘清，计较，只是深深的默契。

好人会把最本质的情愫深藏于心底，既因为真爱，也是因为其中有太多无法与外人道的痛苦和欢乐。

李银河这些隽永的文字，是她用半个世纪的阅历，将以独到的心境对生命本质所给予的关照，给我带来沉思与启迪。