机杼声声传古今

走进槟榔谷，第一个让人震撼的场面是黎族阿婆们在织黎锦，它们完全是手工操作，阿婆们坐在地上，用脚勾住机杼，手握梭子，左右投梭，径线纬线张张合合，图案美丽的黎锦展现在阿婆的面前。

读书的时候，老师告诉我们，中国的纺织行业有一个人做出了巨大的贡献，她到遥远的海南岛和黎族学习织锦，把这种技术带到上海，又改进了织布机，这个人就是大名鼎鼎的黄道婆。

那时候我想，海南岛多么遥远哪，黎族的织锦多么神秘呀，来到海南岛，我亲眼看到黎族阿婆怎样织黎锦，让我增加了那么多见识和知识。

黄道婆出身卑微，幼年当童养媳，由于受虐待和欺凌，夜里逃了出来，匆忙间躲入停泊在黄浦江边的一只海船上。就这样随着经商的海船离开了故乡，在海南的崖州生活了三十多年，像崖州的黎族妇女学习织黎锦。

老年的黄道婆思乡心切，有机会搭上一条海船，从崖州又回到了上海乌泥泾。回到家乡后，她看到家乡的纺织技术十分落后，就根据当地纺织生产的需求，总结出一套融合黎棉纺织技术与当地技术工艺为一体的完整新技术，毫无保留的把自己精湛的织造技术传授给身边的人，对明清两代农村和城镇经济发展产生了深远影响。

八年前，在槟榔谷织黎锦的阿婆里面，有好几位阿婆身上脸上有纹身，走进黎族博物馆，才知道黎族妇女纹身的渊源和风俗。

海南黎族妇女纹身，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。纹身时不仅图有定型，年龄亦有所规定。黎族有五大支系，各个支系看女人的纹身图案，就知道能不能通婚。

著名民俗学家吴泽霖教授说，纹身是海南岛民俗的“敦煌壁画”，世界上还不知道有哪个民族像黎族这样保存了3000多年至今还能找到的遗存，实在是一个奇迹。

纹身虽然是一个民族风俗，但我的感受是，在哪里是民族风俗啊，简直就是摧残女人的一种愚昧。就像汉族的裹小脚。汉族在女孩儿几岁的时候就要裹小脚，把一个个女孩儿都弄成残废，那是一种审美的畸形，是对广大妇女的残害。

在海南居住的日子，看到海南黎族女人是那么能干，家里外头都是一把好手，黎族女人纹身早已成为历史。

在海南，黎族织锦的技术一直流传了下来，那些美丽的图案，装点着幸福的生活。黎族没有文字，图腾就是他们历史最好的见证者。善于观察生活点点滴滴的黎族，把生活的细节都展现在黎锦上，黎锦也成为了黎族文化的“活化石”。

黎族织锦取材于自然，取色于自然，色彩斑斓的黎锦有着独特的韵味，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色和谐，是黎族妇女智慧的集中表现。