论语是我国古代著名思想家孔子的著作，古人云，半部论语治天下，这话其实说的一点也不假，从论语中，我们可以领略许多为人处世的道理从论语中。

人是社会的一份子，人在社会中生活，就避免不了要与他人打交道。因此，在这篇文章当中，我要谈谈《论语》中为人处世之道。

为人，如何为人，这是一个很重要的问题。于丹老师在《论语心得》中曾说过：古有“半部《论语》治天下”之说，那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿说“半部《论语》修自身”，人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。在于丹老师眼中，《论语》就是一部修身之作，研读《论语》，了解之精髓所在，我们就可以过上心灵所需要的那种快乐的生活。

子曰：“君子不重则不威，学则不罔。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”——《论语·学而》

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

在这句话中，孔子提出了君子应当具有的美德，主要包括庄重威严，认真学习，慎重交友，过而能改等几方面。我认为这句话是孔子对修身这一方面的最高概括，其他的很多语句都是围绕这句话展开的。不过，关于不重不威这一句，我有一些自己的看法。

重，在我的理解中，是指自我重视、自我肯定、有自尊心。每个人都必须自信，一个人没有自信心，没有学会尊重自己，也就得不到他人的尊重，也就没有威严可言，即不威。

自尊自爱是一个独立自主的人所必备的品格。俄国作家陀思妥耶夫斯基说过：“如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己。只有尊重自己，才能赢得别人的尊重。”人，不应看轻自己，不重则不威，自己不尊重自己，则任何人都可以践踏你。因此，只有尊重自己，才能赢得别人的尊重。

修身的另一方面，即言与行。在“言”与“行”之间，孔子更看重“行”。他很不喜欢那些夸夸其谈的人。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语·学而》

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”孔子和儒家学说的核心是仁，这一句，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语，主张说话应该谨慎小心，说到做到，反对说话做事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子鼓励的就是少说多做，做事要积极。

子曰：“不在其位，不谋其政。”——《论语·宪问》

这句话以我们现在的理解就是，你在什么位置上，要做好本份，不要越俎代庖，跳过你的职位去做你不该做的事。

看到这句话，是不是觉得与前文孔子所说的做事要积极自相矛盾，觉得身为至圣之师的孔夫子怎么能犯这种错误呢？我认为，对于这句话，我们可以从另一方面理解。

“不在其位，不谋其政”，反过来，就是“在其位，谋其政”。孔子所说的为人做事要积极，是指在自己的位置上，先把自己的工作做好，不要操心别人的事。我认为这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。

在社会中，我们首先就要做好自己。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”我们应该提高自己的修养与能力，多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。

为人处世，为人处世，在日常生活中，我们常常会把为人和处世连在一起。上面我浅谈了一下我对《论语》中为人之道的理解，下面我来谈谈对《论语》中处世之道的理解。

读完整部《论语》后，我印象最深刻的就是孔子所提的凡事有度，过犹不及的观点。这个观点贯穿整部《论语》，尤其在讲到为人处世之时最为明显。

孔子特别强调做事情的分寸，他认为，“过”和“不及”都是要尽力避免的。

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

子贡问孔子怎么对待朋友，孔子告诉他说：“看到朋友做的不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不愿意听就算了，别再说了，不要自取其辱。

由此可见，与好朋友相处也要有个度，不要什么都大包大揽。

孔子提倡仁爱，但是他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽恕所有人的过失。

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德，以直报怨，以德报德。”——《论语·宪问》

这是《论语》中我很喜欢的一句，生活中人们常常会被他人侵犯，伤害或妨碍，有的人可能是无意中冒犯了你，有的人可能是为了某种原因而冲撞了你，有的人可能是贪图了你的一些小利益。这些算不上大奸大恶，多是道德领域中的事，未必能达到法律的高度。咽下去，或许心有不甘；但针锋相对，确是实在不值。

基督教奉行“以德报怨”；你对我坏，我还是对你好；你打我左耳光，我把右边也凑过去，直到最终感化你。伊斯兰教则相反，以怨报怨：你伤害了我，我也伤害你，这样就两不相欠了。然而，二者都有失偏颇：以德报怨，不能惩恶扬善；以怨报怨，则怨怨相报何时了？

以怨报怨，最终得到的是怨气的平方，实在是没有必要，因为你也不会感到有多愉快。以德报怨，原谅我，我实在做不到这一点，我没有圣母情怀，不会说别人打了我左耳光，我还巴巴的把右边给他打，企图感化他。所以，除非真的到达一定的境界，否则只会让你心中存积更多的怨。其实，做人只要以直报怨，以有原则的宽容待人，做到问心无愧即可。

《论语》并不长，只有两万多字，但《论语》的博大精深，所蕴含的人生哲理之多，就算是花上几天几夜都说不完。在这短短两千字的文章中，我所述说的为人处世之道只是《论语》中的一个方面，并且为人处世之道在《论语》中还有好多值得研究的道理和观点，我所涉及到的只是其中的九牛一毛而已。在这篇文章中，我所表达的只是《论语》中我印象最深刻对我启发最大的一些观点。其实，作为一部经典之作，即使在当代，《论语》真的是值得我们细细研读。我相信，如果我们真的能了解《论语》之精髓所在，并践行于自身，我想，“半部《论语》护一生”的说法是绝对可以实现的。可以得之于心的《论语》，是每个人心中的简单真理。