无论是鉴赏瓷器，仍是判定瓷器，上手亲身接触与感触都是非常主要乃至是必不行少的要害环节，手感不只能够印证、弥补、丰厚观感和判别，乃至能够批改、纠正、否定观感定论。手感的主要性由此可见一斑。

瓷器的手感是一个杂乱、纤细而又美妙的感知领会和比照、思辨的经历积累进程，虽然会因人有异，但也必定异中有同、小异大同：

1、轻重感

瓷器的轻重是相对的、比照的、动态的存在，没有肯定的标准，因而需求很多的上手实习和感知揣摩，才干毕竟构成既靠近客观实在又有特性区别的“轻重感”。瓷化度的凹凸、胎体或釉层的薄厚、器皿的巨细等任何纤细的纷歧样，也都足以致使瓷器轻重的改变。

咱们也只需经过尽可能多的上手实战，并不断自我感知、体悟、比照、批改，才干毕竟找到合适自个用来区别新旧好坏真假仿赝的轻重感。 而一旦构成自个的轻重感的系统和体系，关于不明瓷器的断代以及区别窑口、质量、档次和新旧、真假、仿赝等都有不行代替的主要效果。

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换言之，手感虽然很主要，也具有必定的准确性、可靠性和不行代替性，但因为其具有必定的含糊性、区别性和含糊性，不行量化、拷贝和对照，因而也通常作为观感目鉴的必要弥补性的辅佐手法来运用，很难独当一面、一锤定音。

2、干湿感

瓷器的年纪纷歧样、穿着纷歧样，在一样的温度、湿度情况下，捧在手里其干湿感却显着纷歧样。这也即是古人所说的“古瓷会出汗”。

首要，瓷器的年纪是瓷器出汗与否的主要内因之一。根据笔者浅显的领会，通常说来，瓷器的年纪只需在200岁以上者才会有瓷器出汗的手感，但800岁以上的瓷器却也罕见出汗的湿润的手感。

虽然200年以下和800年以上的瓷器都不出汗，但其手感的区别也是毅然纷歧样的：200年以下的新瓷，其手感是干而涩、干而滞、干而燥，重复搓弄瓷器外表或许呵气摩挲釉面会宣布干涩、钝滞、尖锐的摩擦声；而800年以上的瓷器却虽干而润、虽干而滑、虽干而爽，无论如何搓弄与摩挲都肯定不会出现干涩尖锐的摩擦声。

这儿的涩、滞、燥与润、滑、爽并不是几个单调、干瘦、庸俗辞藻的简略并列、叠加与堆垒，每一个字都是一片天地，每一个字都是经历、汗水乃至泪水的结晶！要品尝出其间的真意、深意和精意，不成千上万次地重复上手、揣摩、总结、凝练、提纯，是底子不行能深切体悟得到的。 其次，瓷器的穿着亦即釉质也决议着瓷器是不是出汗和出汗的多少。总的趋势是，透明釉比乳浊釉易出汗，玻化度高的比玻化度低的易出汗。

干或湿的手感能够作为辅佐手法协助咱们约略地断代。需求格外指出的是，所谓的“古瓷会出汗”和干湿的手感，本来都是一种手上的感触罢了，并不是真的有可见的汗液或汗滴出现，即使你把古瓷捧在手里已经有一汪水般的湿润感，但只需你放下古瓷，再看或摸你的手却都是干爽的。

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瓷器干湿的手感也与你是不是汗手无关，汗手摸新瓷照样干涩，干手摸老瓷一样湿润；把手沾湿了去摸新瓷也决不会滑爽，把老瓷烤透了再摸也决不会干涩。只需用心重复品尝和领会，才干摸到干湿手感的途径。

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3、润涩感

新旧瓷器润涩感的区别非常显着和无穷：

老的瓷器（起码应在百年以上）不止是有着观感上形制和做工方面的圆润感、釉质和釉色方面的温润感、胎体和胎质方面的湿润感，并且手感上也非常地朗润、爽润、舒润和温润，无论是玻化度高的仍是低的，无论是脱玻度多的仍是少的，无论是透明釉的仍是乳浊釉的，无论是单色釉的仍是多色釉的，无论是釉层薄的仍是釉层厚的，无论是釉上彩的仍是釉下彩的，无论是有文饰的仍是无文饰的，无论是抚之若锦的仍是摸之如玉的，无论是完好无损的仍是残缺不全的，无一例外地越古越润、越老越爽。

新的瓷器，无论是蒸煮仍是烧烤，无论是打磨仍是涂药，无论是土埋仍是海泡，任他费尽心机、绞尽脑汁、百计千方也毕竟全都杯水车薪，许多尽力或许能诈骗大家观感，但肯定诈骗不了大家的手感！新瓷的生涩感、滞涩感、阻涩感是肯定不能够人为地令其跨越年月的年轮的，拔苗助长只能拔苗助长！

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4、软硬感

软硬感是一种极其美妙、精密的手感，它只对单个瓷器种类如越窑、定窑、耀州窑等具有必定的区别和标识含义。

软硬感本来并不只仅限制于单纯的硬度规模以内，假如论单纯的硬度的话，虽然纷歧样的瓷器种类乃至一样瓷器种类的纷歧样个别之间也都各有区别，有的甚或相当无穷，但其真实的区别和标识含义却极其有限，咱们总不能为了印证或判定的需求就时不时地来一场瓷器硬度冠军的磕碰大决赛吧？疑问的要害还在于，并不是简略的越软越好或许越硬越好，而是软有软的道理，硬有硬的美妙，那么区别手感的软硬还有啥含义和价值呢？

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5、温凉感

温凉感是区别瓷器质量好坏、档次凹凸的分水岭和试金石。好的瓷器，尖端瓷器，尤其是宋代五大名窑的瓷器，又格外是尖端的哥窑、汝窑的瓷器，的确像宝玉和宝石一样，在平等的气候、气候、环境、温度、湿度的情况下，温润如玉、冬暖夏凉！

这既不是片面臆造，更不是谣言惑众，事实如此、身有感触罢了。具体要素笔者才疏学浅尚不能圆满解说，但平等条件下的温差的确显着存在，至少手上能够显着地感触出来。是不是真的与“玛瑙入釉”或许古人的“爱不释手”有关呢？ 一家之浅见，提出来谨供同好者参阅！

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6、生熟感

生熟感是手感与听觉紧密结合的商品。

瓷器也像瓜果一样，因为烧成温度纷歧样而有生熟之分。烧成温度低，温度通常在1150度以下，则其声若瓦，为生；烧成温度稍高，通常在1200度摆布，则其声类硬木，为半生；烧成温度再高，通常在1260度摆布，则其声如石，略有回声，为半熟；烧成温度若在1320以上，则其声像金，回声悠长，余韵悠然，为熟。

需求格外强调和指出的是，这儿所说的瓷器的生、半生、半熟与熟，既不是瓷器质量好坏的分水岭，也不是瓷器胜败的试金石，而是纷歧样瓷器种类、纷歧样釉层釉质的客观特别需求，是古人巧夺天工的技艺、智慧和才能的最高展示。 尽人皆知，汝瓷的最好烧成温度是在1150度，此种情况下的汝瓷，釉色最纯粹，釉质最完美，呈半失透状态，欺冰赛玉，温润莹腻，静穆典雅，釉面无光，侧视如绒，抚之若锦，其声类瓦，100倍放大镜下观察而无一气泡。假如烧成温度低于1120度，则其釉面板结若漆，乳浊失透，然后失掉灵动与美感，其声类破瓦，镜下也根本没有气泡。假如烧成温度到达1200度摆布的话，则其釉面的玻化度将敏捷提高，通透亮光，简直与透明釉无异，镜下会出现巨细不等、疏密不均的气泡，其声如硬木。

钧瓷的最好烧成温度应该是在1260度摆布，因为以铜为着色剂的铜红窑变的基点即是这个温度。钧瓷中的一部分的胎土与汝瓷的香灰胎土根本一样，汝瓷的最好烧成温度之所以要控制在1150度摆布，一方面当然与釉质的需求有关，另一方面则与香灰胎土的不耐高温也有直接关系。所以官钧为了处理这一疑问才悉数采用了施护胎釉素烧和屡次施釉复烧的办法。而定窑瓷器的胎土最为白细和耐高温，所以定窑的成器通常也都在1320度以上。 由此可知瓷器的生、半生、半熟与熟非但不是技艺不成熟的成果，反而是瓷器技业空前绝后的象征。

与瓜果的生熟情况恰好相反，瓷器越生其手感就越轻，也越易破碎，汝瓷不用用力就可掰开；反之瓷器越熟则其手感就越重，胎体的瓷化度越高，比重越大，也相对更坚固，柴窑和定窑瓷器的胎体都很薄，真实做到了薄如纸、明如镜、声如磬的绝妙地步，虽然胎釉都比汝瓷要薄得多，但却并不像汝瓷那样易破碎。

了解了瓷器的生熟感，也就根本掌握了宋代五大名窑的烧成温度的主要特征，当生者熟或当熟者生天然都不对了。

7、滑滞感

滑滞感既是润涩感的延续，又是润涩感的成果和要素：润则滑、润必滑，滑就润、滑定润；涩必滞、涩定滞，滞则涩、滞才涩。

凡古瓷必滑，光滑、光滑、圆滑不等，滑溜、滑润、滑腻、滑爽有别，但滑不行少、滑不行缺，凡古必滑，是古定滑，因而也就无滑不古，不滑非古，凡滞必新，是滞就新！

此滑非彼滑，古瓷之滑源自年月、发自肌骨、来自年轮，是前史的烙印、是衰变的成果、是沧桑的必定。这种天然之滑爽决不是人为打磨、涂油、上蜡等机巧所能仿效、拷贝和再现得了的，因而咱们下一番苦功真实品尝出并掌握住古瓷之滑的精华不光非常必要，并且能够获益毕生，实在是古瓷爱好者、收藏者、鉴赏者和判定者必修的一项手头根本功。

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8、粗细感

瓷器的种类窑口纷歧样、前史时代纷歧样、保留环境纷歧样、脱玻程度纷歧样等许多的要素，每一项独自效果就都足以致使瓷器釉面粗细感方面的无穷区别和纷歧样，各项条件和要素交互效果的成果即是使得瓷器釉面粗细感方面的区别和纷歧样愈发显着和无穷。

而古代民窑的瓷器，无论是技艺水平，仍是用工选料，无论是出产意图，仍是生计需求，都决议了其瓷器商品的质量和档次的有用优先、艺术靠边的抉择与定位，简便、粗糙与率意、灵动为其共性，简直一切的前史限制、技艺缺憾都有所表现，再加上前史传承中的各种天然衰变，所以，古代民窑的瓷器的粗细感最为粗糙；

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古代官窑瓷器，虽然技艺水平缓用工选料方面为历代之最，但毕竟逃脱不掉前史天然衰变的规律，再加上有些瓷器种类如哥窑金丝铁线、汝窑蟹爪纹与蝇翅纹、钧窑蚯蚓走泥纹等特别开片、纹理化腐朽为奇特、变劣质为珍宝的刻意追求和特意营建等要素的火上加油，所以古代官窑瓷器尤其是宋代五大名窑瓷器开始的观感和手感都并不如近现代的新瓷那样精密反而略显粗糙，只需仔细观察、深化玩味才干充分体悟到古瓷的精妙与完美，当然，无论如何古代官窑瓷器都要比同时代的民窑瓷器精妙得多地多。

古代官窑瓷器却通常寓巧于拙、驭精于粗、御美于陋，精约而不简略，朴素而不普通，普通而不往常，以似玉非玉胜于玉的釉质釉色的内在美、美仑美奂神秘莫测的纹理图形的外在美和匪夷所思巧夺天工的加工制造的技术美，成就前史、发明辉煌、震慑后世、启迪今人，粗而不糙，粗中有细，粗中显细，粗中求细，化繁为简，以简驭繁，返璞归真。

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