最近在读一些闲书，突然想到很久以前听说过关于李夫人病重，弥留之际力拒汉武帝探视的故事，并因此留下千古名言:以色事人者，色衰而爱驰，爱驰而恩绝。于是特意搜了这个故事去看了看。

在汉·班固《汉书·孝武李夫人传》里记述了这个故事。不得不承认的是，从某种意义上来说，李夫人是有自知与知人之明的，靠姿色吸引人的人，一旦容颜老去，他人的宠爱就会消失，情义就会断绝。其实“色衰而爱驰”这句话反过来说也成立，例如卫灵公与弥子瑕的故事，爱弥子瑕时，他做什么都是对的，口水桃也是爱的表现，等到不爱了，回想往事，美好情事瞬间犯恶心:好你个弥子瑕，吃剩的桃子也敢拿给寡人吃。以前大学时老师组织编古文思辨读本，辑入了魏丑夫的故事，他是秦宣太后的男宠，宣太后爱他爱到发狂，快入土了还舍他不得，琢磨着死后拿他殉葬，吓得丑夫到处找说客来做宣太后的思想工作，动用朴素辩证法才成功保命。可是楚王的男宠安陵君反其道而行之，主动表示要为主子殉葬，靠张嘴表忠心搏取了封地，等到楚王死的那天，还要不要兑现诺言，天知道。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。潇洒一天是一天，到时候爱咋咋地。就这种冒死投机，竟然被“君子”赞为“知时”——会挑时候，用做语文题的思维来说，叫语境无缝衔接，生动连贯得体，圆满实现交际目的，可谓话术大师。

魏丑夫和安陵君，这两位以色事主的高手，到底给了我们怎样的启发？近来始觉古人书，信着全无是处。换个角度说，当权者这样耳根子软，“扁桃肿得比脑肥”，国家能治理好才怪。当然，那时候多数国家是寡头政治，国君未必有实权，但君子德风小人德草，风过草低头，起码败坏社会风气吧？无怪乎墨子当时就感叹:王公和大人，干啥啥不行。用人靠直觉，男宠或亲戚。这样搞治理，不乱才见鬼。在那个血统决定一切的时代，老百姓没有发言权，也不会想着要发言，发言了也很难被听见，有识之“士”不平而鸣，留给后人遥相感喟。

正如莎士比亚所说：没有德性的美貌，是转瞬即逝的。我想很多人应该都读过《傲慢与偏见》，这部经典小说，讲述班纳特家几个女儿的爱情和人生故事。年轻时读只看到热闹，觉得达西高富帅，伊丽莎白智慧美貌，而夏洛特现实功利。10年后重读，终于看清了爱情的扎心真相——自尊自爱，人格独立，才是爱的基石。人格与感情的匹配，才是最好的爱情。从出生那天起，老天就给了我们每个人不同的容貌。有人光鲜亮丽，有人黯淡无光。求美之心人皆有之，但外在的美仅仅是一时，内在美才是永恒的。女孩们，我们应该意识到自身的珍贵，我们从小读了那么多书，吃了那么多苦，走了那么长的路，不是为了成为他人附庸，而是为了认清自己，找到自己，为自己而活。