【坎】六四 樽⑴酒簋⑵贰⑶，用⑷缶⑸，纳⑹约⑺自⑻牖⑼，终无咎。

【译】六四 用樽饮酒，贰簋饭菜，使用瓦器盛装酒浆，接受被险阻拦阻在自己家中的现实，最终没有灾祸。

注释：⑴“樽”中国古代的盛酒器具。晋陶渊明《归去来兮辞》：“有酒盈樽。”

⑵“簋”盛食物器皿。《说文》：“簋，黍稷方器也。”

⑶“贰”数字二的大写。《左传·昭公十三年》：“贰偷之不暇。”。注:“不壹也。”

⑷“用”使用；任用。《诗经·大雅·公刘》：“执豕于牢，酌之用匏。”

⑸“缶”盛酒浆的瓦器。亦有用铜制造者。《礼记·礼器》：“五献之尊，门外缶、门内壶。”

⑹“纳”接纳（接受），容受。《左传·文公十六年》：“诸侯谁纳我？且既为人君，而又为人臣，不如死。”

⑺“约”阻止；拦阻。《战国策·燕策二》：“秦召燕王，燕王欲往。苏代约燕王……燕昭王不行。”

⑻“自”自己，自我。《诗经·小雅 ·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”

⑼“牖”借指“家”《汉语大字典》又如:牖下(家中)。《字源》故《老子》曰：凿户牖以为室。先言户，后言牖，弥文饰也。故者甫盖与父同声，故云甫声也。古者，一室一窗一户也。（室：家。）

【坎】六四 象曰 樽酒簋贰，刚柔⑴际⑵也。

【译】象“用樽饮酒，贰簋饭菜，”这是夫妇接近的时候。

注释：⑴“刚柔”阴阳。《易·系词下》：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱注：“刚柔，阴阳也。” （ 阴阳：夫妇。《礼记·郊特牲》：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。”）

      ⑵“际”至，接近。《淮南子·原道训》：“高不可际。”