勤奋使人成长，懒散使人落后；勤奋助人成功，懒惰害人失败

曾宪荣

人大部分是很仁慈的，但是社会却是残酷的。这是个绝对不容松懈的世界。

即使你很有钱可那有什么用呢。即使你贫穷那又怎样呢，只要有手有脚那你就可以活下来。那是因为什么呢，那就是因为他们的勤奋与懒惰，如今的社会是一个弱肉强食适者生存的社会。你懒惰的话那你就在这个社会难以生存，勤奋的人就可以很好的生活正所谓勤能补拙嘛。只要你肯努力那有什么难呢。

勤奋与懒惰本来就是一个反义词也相差不多可是实际上它们实在相差太多了，勤与懒那是每个人都难以逃脱的一个命运很多人都是因为它们才会蹦溃有的能成功大部分就是因为它们造成的，它们本就是正反两面的可是为什么会有这样结果呢？那是我们造成的。

   社会犹如一面明镜，毫无保留地反射着人们的所作所为。人们如果以勤奋面对社会，得到的必然是赞扬与荣誉，反之，懒惰的人必将虚度光阴，从而一事无成。

在历史的长河中，懒惰与勤奋总是相对存在的。位高权重的贵族大多都好逸恶劳，而那些贫民百姓则为生计而辛苦操劳。由于物竞天择，从而淘汰了贵族，留下的则是勤劳的百姓。懒惰对人的危害从中也就不言而喻。

今天，在人人平等的社会中，勤劳的好处愈发明显，给人们带来的利益也就愈发多。其实，在懒惰与勤奋之间的选择问题上，人们也是愈发的艰难。

毛主席曾今说过：“做一件好事容易，但做一生的好事却很难！”这与做到勤奋从某个方面来说是一致的，勤奋如果很难做到，人们会不由自主地走向懒惰的深渊，从而害人害己。当我们要清楚地意识到：要做到勤奋固然很难，但其代表着长久的利益，是以后幸福生活的保障。如果我们为了眼前的短暂美好，而置勤奋而不顾，且毅然选择了懒惰，那对我们的心灵则是一种创伤，对我们以后走向社会也是百害而无一益。

勤奋与懒惰实质上的不同，决定了选择他们的人的心灵不同也决定了两种人的人生道路不同，直接影响了一生的成功与失败。

勤奋必胜！

勤奋与懒惰是对立的两个极端，如果说勤奋是明亮的白天，那么懒惰就是昏暗的夜晚；如果说勤奋是一团热烈的火焰，那么懒惰就是一盆无情的冰水；如果说勤奋是十五的一盘圆月，那么懒惰就是初一的弯月；如果说勤奋是一个纯净的精灵，那么懒惰就是一个恶劣的魔鬼；如果说勤奋是让人走向成功的兴奋剂，那么懒惰就是让人落入失败的催化剂。

勤奋可以让人的心灵变得丰满，精神变得饱满，灵魂变得充实，懒惰却会叫人的心思变得混沌，叫人的精神变得萎靡，叫人的灵魂变得颓废。勤奋就像是一个可爱的天使一样，它会慢慢培养你的才智，渐渐锻炼你的能力。

然后一步步把你送向成功的彼岸，一步步帮你攀上成功的顶峰，让你整日都在自信中成长，在希望中生长。懒惰就像是一个可怕的魔鬼一样，它会慢慢吞噬你的志气，渐渐蚕食你的信心，然后一步步把你关进绝望的牢笼，一步步把你推入无望的深渊，让你整天都在痛苦中挣扎，在悔恨中煎熬。

“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”勤奋作为中华民族的优良传统，作为华夏儿女的高尚德行，一直备受人们的推崇，深受人们的赞美。“文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。

”对于这些关于勤奋的名言警句，我想我们并不陌生，可是我们真正记在心里的却没有几个人，真正能够践行的也是寥寥无几，而造成这样结果的根源就在于我们缺乏一种坚持，缺乏一种行动，缺乏一种毅力。

勤奋作为中华民族的伟大精神之一，作为成功的一个重要因素之一，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。古往今来，勤奋的事例不胜枚举，勤奋的名人数不胜数，而王羲之就是这样一个把勤奋溶于生活，刻入精神当中的伟人。

王羲之是一位东晋的大书法家，他每天都坚持练习书法，每次练完后他就在一口池塘里洗笔，就这样持之以恒、日复一日，他竟然将整口池塘的水染成了黑色，于是人们把这口池塘叫作"墨池"。对于王羲之造就的这一个“洗砚池”，人们更多的是一种钦佩，一种敬仰，一种歌颂，可是对于我来说，这却是一种精神，一种信仰，一种坚持，一种毅力，一种勤奋。

“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。”勤奋使人进步，勤劳使人高尚；勤奋使人成长，懒散使人落后；勤奋助人成功，懒惰害人失败。但愿每个人都可以丢掉懒惰的帽子，做一个勤奋刻苦的人！