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在现实生活中做人遇事总会有烦恼,耐烦的人,出彩,不耐烦的人,出局,学会了耐烦,你就是人生的赢家

(2025-04-17 13:01:58)

在现实生活中做人遇事总会有烦恼,耐烦的人出彩不耐烦的人出局

学会了耐烦,你就是人生的赢家

曾宪荣

人生活在现实之中,生活总不会是一帆风顺的,人生有顺境也会有逆境,做人总会遇到各种各样的困难和矛盾,面对困难和难题暂时难以解决就会生出烦恼来,做人要学会能够面对烦恼,耐得住烦恼,只有这样,人生才能变得成熟起来。人与人之间是有差距的,这个差距就是有的人遇事耐烦;有的人遇事不耐烦。遇事不耐烦的人有这样几种表现:

1、遇到困难和难题就会退缩,不敢向前迈步。人在矛盾和困难之中生活,做人只有能够学会解决矛盾,战胜困难才能获得人生的成功,困难并不可怕,怕的是遇到困难就后退,就失去了胜利的信心和勇气。有的人惧怕困难,不敢正视矛盾,原因就是不能耐烦,心情急躁,人不耐烦便会一事无成。

在现实生活中做人遇事总会有烦恼,耐烦的人,出彩,不耐烦的人,出局,学会了耐烦,你就是人生的赢家2、听不得别人的不同意见,受不得一点儿委屈。不耐烦的人是没有度量的人,是不能宽容的人,往往自以为是,受不得一点委屈。古人云:三人行必有吾师。做人要学会与人相处,就要耐心听取别人的意见,能够宽容人,容忍人,只有这样才能与人共事,获得属于自己的成功。

3、多干一点事情就会牢骚满腹,总怕自己吃亏。人生有得有失,失去时要坦然面对,做人不能斤斤计较,更不能患得患失,有的人总怕自己吃苦,总怕自己吃亏,吃点小亏就心态不平衡,火气冲天,做人没有耐心,也没有容忍之心,这样的人是做不好自己的。难以成功。

在现实生活中做人遇事总会有烦恼,耐烦的人,出彩,不耐烦的人,出局,学会了耐烦,你就是人生的赢家4、遇事太任性,耐不得烦,总爱发脾气。人不是生活在真空之中,既要与家人相处,也要与外人打交道,有的人在公共场所,不能受一点公德的约束,遇到不顺心的事就发脾气,就任性,像有的人经常在公共场所与人发生争吵,说白了,就是不耐烦的表现。

曾国藩曾说:做事情,最重要的是耐烦,耐烦才能成大器。耐烦是人生的一种修养,也是做人的一种力量,耐烦是一种性情,更是做从的一种智慧。一个人心情浮躁了,也就沉不气,耐不得烦,遇事就会任性,发脾气,这样的人是没有修养和素质的人。

古人云:每临大事有静气,稳住阵脚心不慌。耐烦是一个人的能力和素质,成功需要耐烦、耐烦、再耐烦。耐烦需要忍受、需要受煎熬,耐烦是能够自律的人,是能够约束自己行为的人,一个人只要咬定了人生理想和目标,就要耐忍不拔的精神,如此,才能忍受前进路上的各种困难和坎坷,勇往直前。

人生成功是奋斗出来的,奋斗就需要有坚忍的意志,就需要耐得住烦,一个人不耐烦是意志薄弱的人,是不能控制自己行为的人,更是浮躁和急功近利的人。人们常说,做人心态要好。心态好就是能够耐烦的人,能够宽容别人的人,能够忍受困难和失败的人,人只有平常心态才能善待得失。

"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"。人生因磨砺而成熟,任何一个成功都不会轻松而得到的,做人要学会耐烦,只有耐烦才能做到坚持,只有耐烦才能坚持到最终胜利,遇事就怕困难,没有一点耐心,不能耐烦的人,便会一事无成了。

做人,一定要耐烦心!耐烦的人才有成就。

耐烦,是修行的第一步,也是做人处事的首要条件。耐烦,表现在外,是低头下视;蕴藏于心,是沉着默照。耐烦的人,能够包容一切人事物境的纷攘,不怕干扰;耐烦的人,能够观照内心的杂念妄想,消融烦恼。因此,无论在什么时候,做人要耐烦,才能有人缘;做事要耐烦,事业才能成功。耐烦的好处有四点:

第一、耐烦的人,读书才会深入

没有读书习惯的人,才开始发心要读书,拿起书本来,总觉得是一件枯燥乏味之事。你必须耐烦地,一而再,再而三咀嚼书中奥义玄理,反覆思维古圣先贤之道,才能读出哲理,甘之如饴,优游法乐之中。

所以宋朝朱熹在《训学斋规》说:读书要眼到、口到、心到。这就是耐烦的基本条件。如果心不在焉,眼睛看不仔细,心眼既不专一,只是散漫诵读,又怎能深入呢?

第二、耐烦的人,做事才能圆融

《禅苑清规》记载:丛林里的化主,在前往檀家时要预先点检门状、关牒、书信,恐有差误,及备茶汤人事之物,低心耐烦,善言化导,才能称职。

丛林如此,其它亦是。所以,耐烦的人做事,不会虎头蛇尾;耐烦的人做事,不会后继无力;耐烦的人做事,深思熟虑,所以能够融会贯通,事理圆融,这就是耐烦的好处。

第三、耐烦的人,事业才会成功

一个人无论是从事什么事业,没有耐烦恒心,很难把事情做得成功。有人间瑰宝之誉的敦煌石刻,从开凿,历经数代增建,渐成千余石窟群。

如果没有这些耐烦的僧人、艺术家,前仆后继,个个穷尽一生的智能与生命来雕琢,那能完成这惊天地、泣鬼神的奇伟杰作传于后世?

第四、耐烦的人,修行才有成就

念佛的人,经年累月,时时刻刻,分分秒秒,不曾离开一句阿弥陀佛;苦行的人,穷一生之力,早晚诵经、礼拜、禅坐、服务,他不会感到无所事事。

因为他耐烦,一以贯之,非要念出自性弥陀,见到自己真如佛性不可。因为他能够这样耐烦,所以修行能够成就。

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