曾国藩：成大器者，最重要的是“耐烦”

曾宪荣

近代以来最受推崇的人物，大概非曾国藩莫属了。

可是很多人都没想过，他为什么受推崇？

因为他的事功。进入仕途十年连升十级，最终被封为一等毅勇侯，是整个清朝以文人而封武侯的第一人。而且，晚清形势动荡，政治环境恶劣，他还能做到全身而退，并在死后获得清廷国葬的最高优待。放眼中国历史，能做到他这份上的，也真没几个。

曾国藩对自己的要求灰常严格，内心的私欲，人性中的恶，都在他严格的自我要求下一一被克服。哪怕烟瘾极大，他也在三次苦苦挣扎后戒了，此后30多年没再沾一口儿；哪怕戎马劳顿，他每天写日记的习惯也从来没断过；早起、静坐、读书、谨言、写字……他给自己每天定了12条日课，掐着点儿的，也都严格遵守做了下来。在曾国藩身上，我们才真正知道了啥叫修身。

因为他的智慧。一部《曾国藩全集》，多达30本、厚达25000页，那里面凝聚的，正是他智慧的厚度。

这就是所谓的“立德、立功、立言”三不朽，据说中国历史上做得到的只有两个半人。这样一个人，因为事功而被我们仰望，因为德性而被我们敬仰，因为智慧而被我们钦佩！

但这还不是最重要的。他诚然是做到了绝大多数人做不到的，他更厉害之处则是他的成就还能让平常人摸得着，因而可以抱有幻想。

而这个最厉害之处就是——他笨。

曾国藩小时背书，一段话背了一晚上也背不下来，连藏在梁上等他睡觉好走人的小偷，也听得背下来了；最后实在受不了，跳下房梁奚落了他一通后扬长而去。

那么问题来了，曾国藩做得到的，为啥我们做不到？

这个话题说的人太多，给出的那些答案我们都听出了老茧，诸如自律、勤奋、毅力之类。而其实，都没说到点子上。

这个点子，则是我们每个人都熟悉到不能再熟悉的那俩字儿——耐烦。

我们熟悉这俩字，是因为我们熟悉另外三个字儿——不耐烦。

很多人一定在想，我为啥要对这个破烂的世界耐烦？你看这世界上的事，琐碎繁杂，没完没了；你看这世界上的人，龌龊阴暗，算计下作；你看这世界的尿性，欲望滚滚，物质横流……烦都来不及，还耐烦？

曾国藩的本事和厉害之处，正在于——他耐烦。

只要你想入世，想在这世上有所成就，烦就对了。因为那正是拉开你和别人距离的阶梯。而悲哀的是，我们大多数人不仅不耐烦，还连耐烦是啥都没搞清楚。

就让曾国藩来告诉你，耐烦的三层要义！

耐烦，就是你得耐事。所谓活着、所谓做事，本就是处理一件件的麻烦事儿，你想要的结果，正是从这条线捋出来的。而多数人是怎样的呢？他处理一两件麻烦事儿还可以，多了就开始烦了；他处理小麻烦事儿还可以，遇到大麻烦就歇菜了；他替别人处理麻烦事儿还可以，一到自己就玩完了。

所以曾国藩说，“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可”，“综理密微”就是从细节落实、不可疏忽，“小心翼翼，事无巨细皆不敢忽”。如此，才能够“步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也”。

耐烦，就是你得耐人。曾国藩初入官场，对其中的谄媚逢迎、明里一套暗里一套、一个劲儿给自己捞好处，那是相当不习惯、瞅不上，所以不但不跟人玩儿，还老爱闹意见、拌嘴架，可想而知会是怎样的下场——那肯定弄你啊！于是排挤、刁难、下绊子，都成了他家的家常菜，搞得他那叫一个郁闷，一度爱对亲人发脾气，落了个猫不疼狗不爱。

这种亏吃多了，曾国藩才终于学乖了，练成了克制神功，从此无敌于天下。所以后来当弟弟在信里跟他抱怨“仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又岂吾心之所乐”时，他一巴掌就给拍了回去——你小子这是开始不耐烦了，小心！

耐烦，就是你得耐心。不耐烦，说到底还是自己的心性浮躁，不够成熟沉稳。浮躁的背后则一定是欲望鼓荡，急于求成。这就是俗话说的“沉不下心”。而沉不下心，就做不好事儿，更做不成事儿。这是人必须跨过的一道坎儿，因为人生就是一场通关游戏，这一关你没过，永远甭想见识更高的层次，挑战更高的难度。

曾国藩也是这么过来的，正是为了磨砺自个儿的心性，曾国藩才用一项项自我要求把自个儿捆得死死的。正是为了涵养自己的心性，他才潜心钻研老子、庄子、《易经》，在给弟弟曾国荃的信中他明白的说：“吾好读庄子，以其豁达足益人胸襟也。”

就是因为耐事，曾国藩才做到了勤奋、坚毅；就是因为耐人，他才做到了坚忍、圆滑；就是因为耐心，他才在修身养性之中，不知不觉爬到了人生的最高峰；正是因为这些，曾国藩也才成为了曾国藩。而所有这些的背后，就是那俩字——耐烦！

很明白了，耐不耐烦，跟聪明不聪明没啥关系。做不做得到，看得只是你的秉性。

最后，曾国藩还有两句非常值得玩味的话，可以为你保驾护航——

平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得，终是不稳，故君子居易。

天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。

如果你对这世界不耐烦，这世界也指定不耐烦你！