人无远虑，必有近忧小故事，大智慧！

曾宪荣

我们中国有一句古语特别有意思：“人无远虑，必有近忧。”为什么不是“人无近虑，必有远忧”呢？

小时候，我一直觉得如果不把当前的问题解决，一定会有长远的长远意思不到的的麻烦和问题。后来参军入伍到部队经常听首长说：“人无远虑，必有近忧。”我才想明白，一个人如果不站在宏大的场面去思考遥远的大问题，就会觉得现在面临的是一个很大的困难，这就是近忧。当你每天想着那些远大的困难时，现在面临的小挫折就只是一个助缘而已。

我还发现一个很有意思的现象，现在很多人都把房价的高低、市场物价的涨跌、今天领导对自己的好恶等，当作自己痛苦的源泉。人活着，其实真的需要拥有一套心法——如何借由在内心构建的世界，来看待自己目前的困难。

今天当我看见这段话的时候，说实话，很开心。我就觉得古人真的好智慧，事情要如何解决都告诉我们了。我们不能觉得目前有问题,就一个劲地解决问题，如果是这样的话，那么我们一定是心力交瘁地解决一个个事情。但是如果我们愿意多学习书本知识和社会生活实践知识的话，提升我们自己的人生格局，还有处理问题的综合协调能力，那样我们虽然也会遇到困难，但是心情不一样，综合协调能力不一样，事情就不一样了，我们更多就觉得是一种丰富生活阅历的过程。

这点也让我看到凡事必须要有规划，就像我们的身体，我们不能觉得暂时没问题，我们平时就不去重视自己身体健康。如果不去重视自己身体健康，未来会有一堆的忧虑。因为不重视自己身体健康，不预防，随着年龄增长，身体迟早会有问题。但是如果我们提前规划好了，比如平时加强锻炼身体，生活作习有规律觉得对身体健康很好。那就一直坚持这种生活习惯，这就是一个深谋远虑的过程。因为有了提前的准备，所以我们的身体健康状况就会越来越好。

人无远虑，必有近忧」，是一句人人耳熟能详的警语。然而，若仔细思索这句话的涵意，不免令人疑惑：为何人不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？不应该是今天不做长远思考（近虑），未来才会爆发危机吗（远忧）？若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空关系倒置的疑虑。

  人无远虑，必有近忧，意思是说:如果一个人在日常工作、学习、生活中没有深谋远虑长远的打算和计划眼前就一定有麻烦和烦恼。这句话，要有相对的时间观念才可以深刻理解!人们现在的近忧是由于昨天或者说以前决定做的事情没有深谋远虑的计划和打算，以及深思熟虑，三思后行的长远考虑，现在的没有深谋远虑会导致日后有很多潜在的忧虑出现。反之人因为有近忧，所以凡事没有深谋远虑的长远打算。人无远虑，必有近忧。

"人无远虑，必有近忧"， 这是一种因果循环。今日因是他日果，今天不为他日做深谋远虑的长远打算，他日成今日时必然有许多忧虑和烦恼，不容不作努力。

如果将其解释为"一个人做事情没有深谋远虑的长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。"不免令人疑惑:为何不作长远考量(远虑)，很快就会面临危机(近忧)?反而应该是今天不深谋远虑的长远思考(近虑)，未来便会爆发危机(远忧)。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。

今日的忧愁是昨日做事没有深谋远虑，没有经过深思熟虑，没有三思后行，粗心大意所导致的。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果?倘使时间可以倒流重新来过，哪些错误是可以避开的?进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断能力。俗语说，"不增一事，不长一智"，就是这个意思。

再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓"人无远虑，必有近忧"，应该是指，现在所面临的问题(忧愁)，是肇因于以前对自己综合能力估价过高，对所做的事情没有经过深思熟虑，没有深谋远虑，没有以过三思后行的慎重考虑，粗心大意的作为所造成的;同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们凡事都要深谋"远虑"，还点出一个要点:凡事必是"自作自受"，这是每个人都要有的认知。重新品味"人无远虑，必有近忧"这句话，除了警惕自己、要对今日的事物要沉着冷静，深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作长远的打算，即所谓的"深谋远虑"。

"人无远虑，必有近忧。"这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，防患于未然，这一思想在中国可以说是源远流长、妇孺皆知。不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。

反过来说，也可以讲:"人无近忧，必有远虑。"这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易"知足常乐"。拜伦说:"忙碌，就没有时间流泪了。"不就是这个道理吗?我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。

根据长期从事部队军事和地方行政和经济建设工作的经历，越来越感觉到这句话的远见卓识。"远虑"是指长远打算、有计划是指具体的事件计划，更是人生道路的规划，或者叫做追求。从部队军事和地方行政和经济建设工作的实践来看，一个人最重要的就是理想信念教育，人生规划。如果一个人缺少了理想信念追求与人生规划，那他不仅是在未来为之尝到苦果，而且就是在眼前，他就会因为自己的散漫与随意而付出痛苦的代价。

事实不然。今日的忧愁既是昨日所致，就应去追溯，究竟是过去的哪些相关的决定、作为不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的「因」「果」关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长「决策判断的能力」。俗语说，「不增一事，不长一智」，失败是成功之的意思。

相反的，假若不经由这种追本溯源的方式，来认知所经历事物的「因果关系」，那么过去的错误不仅在今日付出代价，也因为未深切体认到教训，未来仍将持续犯相同的错误，并且找不出原因，也就是所谓的「不知反省」。

外在环境瞬息万变，面对各种问题，除应针对问题追本溯源，再考量趋势、各种可能变化等因素，做出最周延的决策外，还需有一个认知，亦即外界事物种种变化，不全然是个人所能百分之百掌握的。因此，在「深谋远虑」的同时，须时时提醒自己不能过于自负，反而要戒慎恐惧，随时具有「危机感」。当然，具「危机感」并不代表要保守、退却，而是要具有企图心。在积极但审慎的心态下，就能达到犯最少的错误，累积最大成就的境界。

举有关人无远虑，必有近忧的小故事，大智慧！例子。

 人无远虑，必有近忧的小故事，大智慧！

  第一个例子：

【成语故事】三国时期，曹操出兵40万来攻打东吴。东吴孙权召集文武百官研究对策，大将吕蒙建议在濡须口修筑船坞，孙权称赞道:“人无远虑，必有近忧，吕蒙有远见。”于是连夜修建。等魏军到时，船坞已修好，魏军在这一战中损失惨重。

人无近忧，必有远虑。小故事，大智慧！第二个例子：

人在遇到困境时，你会面对选择，是选择“鱼竿”，还是选择“鱼”。大家都会有不同的见解。鱼竿和鱼篓的故事是这样的。

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐，一根鱼竿和一篓鲜活的鱼。其中，一个人要了鱼，另一个人则要了鱼竿，于是两人拿了东西分道扬镳。得到鱼的人原地搭起篝火煮鱼，将鱼吃个精光。没过多久，他就饿死在了空空的鱼篓旁。另一个人带着鱼竿继续挨饿，艰难地走向海边，可以快要到海边时，他的全部力气都用光了，只能遗憾地离开人间。

同样的，有两个饥饿的人分别得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼，他们没有各奔东西，而是共同去寻找大海。他们每次煮一条鱼，经过长途跋涉，一起来到海边，捕鱼为生。几年后，他们盖了房子，有了各自的家庭、儿女，有了自己搭建的渔船，过上了幸福的生活。一个人只顾眼前的利益，得到的只会是短暂的欢愉；一个人目标高远，但是也需要面对现实。这个小故事有着大道理，只有把现实和理想有机结合起来，才有可能会成为一个成功之人。人无远虑，必有近忧。倘若一个人只看到眼前的利益，却没有考虑到今后，那么必然会尝到苦果。要考虑得远一点，一切就会变得很容易。所以要警惕自己，对今日的事物需要深思熟虑之外，还需要对将来进行打算。相反，人无近忧，必有远虑。需要将眼前的事物处理好，未来才有好的人生旅途。现实和理想必然是相互联系的。一个企业也是如此，需要把现实和理想结合起来，才能实现远大目标。需要和各领域的同仁一起进步，才能实现共赢。

人无远虑，必有近忧。看郑桓公如何居安思危，未雨绸缪小故事，大智慧！第三个例子：

一个人如果不能够审时度势，提前做好长远的规划和打算，那么近期就可能遇到麻烦，导致潜在的忧患此起彼伏，等到着手处理的时候，已经来不及了。

   西周时期的郑桓公觉察到外敌强悍、朝室疲敝的忧患后，深谋远虑，提前迁国移民，从而免除了一场劫难，延续了封地郑国数百年的基业。

  郑桓公是周朝诸侯国郑国的第一任君主，受封的郑地就在都城镐京附近，他本人则担任周朝的司徒，可谓位高权重，有钱有势。要照老百姓的看法，郑桓公琐事不用管，钱又花不完，上班离家又不远，没事儿了打个猎、喝个酒，过得可是神仙般的日子啊。

  老百姓有老百姓的看法，是因为所处的位置不同。郑桓公虽然身居高位，不愁吃喝，但考虑的事情远非老百姓所比，面对日益严峻的国内形势，不仅过得不如神仙那般潇洒惬意，反而整日里忧心忡忡，寝食难安。

咋回事呢？

因为周朝当时内忧外患，郑桓公不得不为自己的封地和臣民找条活路。

内忧是当时周幽王沉湎酒色、不理政事，宠幸褒姒、任用奸佞，导致政局不稳。外患是北边的戎狄少数民族逐渐强盛，周朝难以抵挡。

郑桓公感到危机四伏，郑国就在国都附近，一旦国都遭受戎狄袭击，郑国肯定也得跟着遭殃，为了子孙后代的幸福安康，必须提前谋划出路，否则等祸患来临，别说黄花菜凉了，脑袋能不能保住都是问题。

找出路的方针既定，接下来又面临一个必须解决的大问题，那就是，到哪里找个安身之所？

周朝建立之后，为巩固政权，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。到郑桓公时，天下早已分封完毕，各归其主，谁会傻到把土地让给别人？

郑桓公思前想后，不得要领，感觉光凭自己的聪明才智难以解惑，非请教高人不可。

高人是谁？

郑桓公去请教周王室的太史伯，就是编写史书的官员。

不得不说郑桓公很有眼光，负责编写史书的官员一定学富五车、知识渊博，否则无法胜任这一职务。无论山川地理、民风民俗，还是天下大势、王朝兴替，太史都烂熟于胸，了如指掌。

郑桓公问太史伯，朝政日非，周室疲敝，我得为我的郑国早做打算，今天特来请教您，您看我把郑国迁到哪里比较好呢？

郑桓公素有贤德，太史伯也以诚相待，二人就对着天下地图开始筹划。

   太史伯先分析当前形势，认为周王室所在的关中一带不宜久居，因为戎狄太猖獗，而周王室衰败已不可逆，为避祸患，郑国必须远远地躲开。

郑桓公说，和我想得一样，这个不需要再讨论了，您就说哪里比较适合郑国立足？

太史伯说，既然关中待不得，那就考虑关内都城洛邑一带。这一带以洛邑为中心，南面，有楚、申、吕等九国；北面，有卫、燕、狄等九国；西面有虞、虢、晋等八国；东面有齐、鲁、曹、宋等八国。这些国家要么是周王的同姓支族、母弟甥舅，要么是蛮、夷、戎、狄之类凶顽的少数民族。这些地方嘛，也不能去。

  郑桓公心说，这太史伯说话大喘气，您老就别卖关子了，赶快告诉我哪里可以去呢？

太史伯慢悠悠地说，除了这些地方，剩下的就只有在济水、洛水、黄河、颍水之间的地方，可以选择。

郑桓公问，为什么这里可以？这里早就是别人的封地了啊，难不成去抢去夺？都是皇亲国戚，撕破脸皮可不太好吧？

太史伯答道，莫急莫急，请我解释。这一地带确实已经分封出去了，不过封的是子爵、男爵这样关系远、档次低的小国家，这些小国中只有虢国和郐国稍微大一些，这两个国家倚仗地势险要，国君都有骄傲奢侈、疏忽怠慢的毛病，最关键的是他们都很贪婪。只要国君贪婪，用钱可以解决的问题，就不是问题，您可以通过贿赂就可以把他们拿下。再说，国君一贪婪，背叛的事情不出都难，您如果率领当地的民众，奉天子之命去讨伐他们的罪恶，是很受容易把他们拿下的，其他小国就更不在话下了。这块地方你好好经营，郑国的未来是大有希望的。

  郑桓公觉得有道理，可还是有点不太满意，这地图上明明还有一大片土地，难道就没有更合适的地方吗？

他指着地图问道，南方地广人稀，可不可以去？

  太史伯回答说，南方有楚国，感觉挺蛮，不开化，但人家有了不起的祖先，功劳巨大，他的子孙必会持续不断地开疆拓土，其势不可挡，您去了硬碰硬，估计没有好果子吃，也站不住脚。

郑桓公又问，那谢国西面的九州，怎么样呢？

  太史伯答道，那里的百姓贪婪残忍，难以教化，不能靠近他们。只有谢国和郏地之间的国家可以争取。因为那里的国君奢侈骄横，百姓不忠诚于国君，您就有了很大的发展空间，如果你以仁德忠信来感化和教导百姓，这里的土地，也就是我刚才筹划的那一带就全是你的了，郑国也就可以长久地居住下去。

   听完太史伯的建议，郑桓公如释重负，随即暗中筹划东迁事宜。周幽王九年，郑桓公请求周幽王，迁移他的百姓到洛邑以东。得到周幽王同意后，郑桓公便派长子掘突带上丰厚的礼物向虢、郐二君借地。果不出太史伯所料，虢、郐二君因郑桓公是当朝司徒、天子叔父，位高权重，再加上贪图礼品丰厚，就各自献出五座城池。不久，郑桓公下令原封地上的居民东迁。根据太史伯的建议，把家属和重要财产安置在虢、郐之间的京城，史称虢郐寄孥或桓公寄孥。

   周幽王十一年，犬戎攻入西周都城镐京，郑桓公与周幽王一同遇害。由于提前做了谋划，封地百姓均已东迁，郑国才免于战祸，国祚得以延续。

   人无远虑，必有近忧。眼前的光景很好，并不代表以后也会很好；现在日子过得舒服，不一定未来也能过得舒服，审时度势、深谋远虑，居安思危、未雨绸缪，才能避免陷入忧患的泥淖，保持生活的平和稳定。

    “人无远虑”和“必有近忧”是一对因果关系，今日的近忧是过去缺乏远虑的结果，今日的缺乏远虑又必定是日后近忧的原因。有些缺乏远虑可能马上就跟着近忧，但也有些却需要相当长的时间才能显现出来。为政者考虑问题谋划策略一定要有长远的目光，就像下象棋一样，每往前走一步都要多想多看几步，充分考虑到可能出现的种种情况，这是永远立于不败之地的保障。

1、凡事预则立，不预则废

任何事，任何人，任何制度、规则、规矩等等，不提前准备，不做计划，不事先谋划，那么就会导致结果的偏离，轻则浪费时间和精力，重则荒废、作废了。

预就是从长远考虑，预就是对自己要想去做的事情要从远计划、长远规划打算，也就是远虑的范畴。不过在实战过程中，多数人是不擅长谋划、规划，甚至是做计划的。

尤其在一些小企业、小公司、民营单位，计划性，规范性，长远规划就更加缺失。

从老板到管理、再到基层，多习惯临时快速。观念中，认为，有时间做计划，活早就做完了。

确实是这样，比如卖水果，等市场调研、收益分析、计划规划做完了，可能快的人已经把水果卖完了。所以就形成的大多数人眼中的，做规划、做谋划分析等于浪费时间。

这就是典型狭隘思想主导了先进的管理。 所以小企业、小公司，国内民营企业多是短命的根源就在于此。

短打、短期效益，赚快钱，打一枪换一个地方。三两年快钱赚完就转型。这就是为什么谋划、规划、分析等管理理论，无法推进的根源。

但是也从根本上决定了，这样的企业无法壮大，做强，遇到 风浪和竞争的时候，就很容易败下阵来。更何况与国际接轨。

他们永远停留在重启阶段。有钱吗，有一定的资金，有实力么，也有，在一定范畴里，还是有受众的。

但是对于经济发展、社会贡献、管理提升、科教兴企有没有帮助和沉淀呢，肯定是没有的。有的只有重复的失败和重复的在创业，不断的在转型中找机会。

这便是中小企业和民营企业的忧患，也是最常见的忧患。

2、不是不报，时候未到，过去欠下的早晚要还；

多数人都会想，当一天和尚撞一天钟。今朝有酒今朝醉，想那么长远干啥。人生区区几十年，不如安乐潇洒。

之前我接触过一些人，包括一些小老板，他们的理念就是这样，我考虑那么远干啥。想办法，赶紧把钱赚够了，然后就退休找个地方养老，潇洒去。

还有的人，不考虑明天和未来。今天脱下鞋和袜，明天不知穿不穿。所以就大肆的享受，哪怕是借钱，东拆西借，就是不还清，靠着借钱倒手，骗感情的方式。活的有滋有味，潇潇洒洒。

他们的价值观了根本没考虑过未来和明天，至于子孙后来，儿孙自有儿孙福吧。

舒服一天是一天。这代表了很大一批人的价值观和生存状态。

我们身边这样的人不在少数。外表光鲜，豪车美宅靓女，潇洒自在的很，但是所有的都不是自己的，是银行的借款，从别人那拆借来未还的资金。

这种享受，无疑是坑害了社会；早晚是要还的，但是人家也觉得反正都享受够了，也无所谓了。

3、今天种下的，迟早要收。

现在许多在网上晒光鲜，找优越的人。哗众取宠，找存在感的人很多。直播经济和视频，滋生了许许多多妄想通过不劳而获，不用努力就可以成名暴富的各种红人。

确实一夜之间改变了很多人的人生。但是这种不劳而获，不用努力就实现的内容，被太多的人所追捧了。

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“人无远虑,必有近忧”这句话体现了哲学道理。

1、事物是变化发展的，要用发展的眼光看问题。决定做任何事情只有为长远考虑，才会尽可能的减少“近忧”。2、对立统一规律。事物是矛盾中的对立统一体，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。一个人决定做任何事情没有长远“远虑”在一定条件下就会产生“近忧和烦恼”。

        “凡事预则立，不预则废。”意思是说，要想成就任何一件事，事前必须要有明确的目标，认真的准备和周密的计划安排。没有计划和准备的盲目行动，只能是虽忙忙碌碌却一事无成。预，就是准备，是努力，是奋斗，是实践，是付出；立，则是成功。有了精心的准备，艰苦的努力，不懈的奋斗，扎实的实践和巨大的付出，才能达到成功的彼岸。 

所以说，凡事预则立，不预则废。”这里的“预”可理解为一种超前思维的预见性、计划性。说的是计划的重要性，凡事要有超前思维和预期的计划则能够成立，没有超前思维和预期的计划和预先想好办法就行动很容易失败。预是成功的基础，不预则是失败的根源。

      智者说：在这个和平年代，没有战争，没有动乱，自然没有万夫可敌的英雄，人们衡量一个人的成就，往往看他的金钱和地位，所以，在不违背道义，不触犯法律，不昧着良心的前提下，不要放弃任何一个得到金钱和权力的机会。当今社会里最现实的一条法则，别人不管你在外创业中摸爬滚打流了多少汗水，付出了多少努力，起早摸黑有多劳累，只看你在银行里有多少存款额，买没买得有房子，买没买得车子。

       孔子应该是在强调未来规划的重要性。一个人有了理想、信念、信仰追求，有了深谋远虑的长远规划，他就会为了达成这个目标而严格要求自己，这样不仅保证了他能完成这个目标，而且还能在这个过程完善自己的行为，使自己行事顺利。而如果没有长远的理想、信念、信仰追求，对自己没有严格的要求和自律，行事散漫，干什么事都不能认真地对所做事情事先进行深思熟虑，深谋远虑，不经过三思后行的慎重考虑后再做决定，仍然是粗心大意不考虑后果，那从现在开始就要面对别人对你的责难与刁难。