《妖猫传》之美，是美到骨子里的。

在Imax大银幕上看《妖猫传》是一次极其特殊的银幕体验，从各种层面都是。但无论从看之前的期待，到看之中的经历，直至看后半天的回不过神，美术在这种“特殊”里都占据了最关键的位置。

如果说近些年国产古装玄幻已经从各种方向冲击过我们的眼睛，《妖猫传》就是直接将这种冲击上升到了另一个维度。原本以为预告片中的那场极乐之宴会是最美的，但没想到电影开篇的两段场景就已经震撼到：

一段是空海和尚坐马车行在雨后的皇城里，青石板路泛着古意的光泽，配上唐城灰白色的墙帏与赭红色的殿柱，又一瞬间将身心沉静下来，顺利进入了故事。

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空海的一袭白衣在这样的景致里，美不胜言。

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另一段即是长安城最大的伎院“胡玉楼”中的一场戏，夜幕初上，水中楼阁次第亮起华灯，楼上的灯倒在水里，已经分不清哪里是真实哪里是倒影。在这样的声色里，张天爱跳起舞，银幕里的金吾卫们看到精神恍惚，银幕前的人不喝酒也看醉了。

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陈凯歌导演拍戏在意的是感觉和风情。这两段戏用了两种颜色，一青一金，审美上的对比带来的是情绪上的转化，观众就这么轻易地被带进了他的感官世界里。

“真的就是真的，观众能看出真假。”这一点，陈凯歌导演其实一直都懂，所以《妖猫传》里的长安之景，全都是真的。像《赵氏孤儿》和《荆轲刺秦王》里真实的赵城和秦城一样，这次导演依然很任性，花了6年的时间，在湖北襄阳硬生生造出一座唐城。

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像下面这样的场景，远景本应是绿布的部分全都是实景实拍，观众在看的时候自然会全情代入，没有丝毫的不和谐感，这其实就是尊重观众的眼睛，尊重观众“看得出来”的能力。在这方面，陈凯歌导演更像是一个匠人。

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大量采用对称式的画面布局，也让整部片子显得庄重大气。回想起曾经的《刺秦》和《赵氏孤儿》，这应该算是导演在美术上的一大标签。

更不要说那场美轮美奂的极乐之宴了。

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除了在审美方面的完美主义外，如果稍多了解些《妖猫传》背后的故事，似乎这样的大动干戈有其更深的含义。

就在不久之前陈凯歌与老梁在中国电影资料馆进行了一场对谈，一说起盛唐，导演就像孩子一般兴奋了起来，掩藏不住对那个一千多年前时代的痴迷。

“那时的中国正是最开放，最繁荣的时候，也正是这种开放孕育了这样的故事。”陈凯歌如是说。也许导演心里的唐朝，就是恢弘的建筑和喧闹的市井，就是金碧辉煌的“花萼相辉楼”和如梦如幻的“胡玉楼”，就是马蹄踏过青砖和太液池里的一杯酒。

陈凯歌是如此的执拗，他要拍心里的唐朝，就要造一个唐朝出来。

对于导演来说，也许只有真的置身在唐城里，真的穿越回千年之前，才能确保自己把这个故事讲好吧。

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《妖猫传》的故事，其实也关于执念。

围绕着故事的中心人物杨贵妃，故事里的所有人都有着自己所执着的东西：黄轩扮演的白居易，执着于要把《长恨歌》写到完美，所以他就一定要探清前朝贵妃隐秘的命运，不管这会不会让他置身险境。

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日本演员染谷将太扮演的沙门空海，执着于要找到死生的真义，完成对大唐佛教密法的领悟。为此，他本可以置身“妖猫谜案”之外，却着了魔一般越陷越深。为了能体会杨贵妃死前的感受，他躺在贵妃的灵柩里，像个偏执的神探。

虽然脸上始终带着恬淡的笑，但和尚的内心早已是浪涛汹涌。

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日本演员阿部宽饰演的阿部仲麻吕，作为日本遣唐使里官位做到最高的人，他内心隐藏着的是对贵妃的痴迷。为此他甚至不惜与天子对峙，同时他也是“妖猫谜案”最重要的记录者和破题人。阿部至死都没有再回日本，他把一生献给了大唐，也把一腔的热爱和痴情献给了大唐。

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至于白鹤少年、唐玄宗、李白，各自都带着对杨贵妃的痴迷和执念，又将各自的影子投射上去，走上了属于自己的不归路。白鹤少年中的白龙，原本无忧无虑，可见到贵妃就说出了自己的隐秘身世。李白为贵妃写下“云想衣裳花想容”，写完把笔一扔，一字不改。

在贵妃面前，所有人都露出了原形。

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而处于所有人执念中心的那个美丽符号杨贵妃呢？她又是怎样一个人？

杨贵妃看上去没有执念，却是《妖猫传》里我最喜欢的一个角色，不光是因为她倾国倾城的相貌，更是因为她眼睛里常带着的忧伤。和白鹤少年初次见面，贵妃突然就说起，自己从小无父无母，寄人篱下的感觉，自己最懂。

在玄宗朝的那场震惊历史的“红颜祸国”事件里，风暴眼里的贵妃一直是哀伤的。她知道自己只能被命运向前推着走的结局，也知道自己终将与人世间的真爱擦肩而过。如果说她有什么执念的话，那就执拗地接受了自己的命运。于是她任由别人的崇拜和伤害，诋毁与守护。这些她全盘接下，成了封建帝制下中国女性的图腾。

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一桩妖猫奇案，没有严格的好人与坏人，所有人都陷在自己的内心牢笼里出不来，这是《妖猫传》这个故事的精神内核。

不疯魔不成活，是陈凯歌导演镜头下的人物，也是陈凯歌导演自己。

看电影之前我一直在想，这部电影如果交给其他人拍，会有什么不一样吗？

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看过之后，我知道答案了：《妖猫传》只属于陈凯歌。这是一个中国唐朝的故事，虽然蓝本是日本作家梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》。陈凯歌导演曾拍出过《霸王别姬》、《荆轲刺秦王》和《梅兰芳》，是一个深谙中国传统文化，又对中国历史情有独钟的人。

这就造成了一种奇特的化学反应，那就是《妖猫传》既特别中国，又有日本视点，它同时占据了文化天平的两端。在美术、表演、台词、故事结构、精神内核的各个方面，《妖猫传》中都同时闪耀着中国和日本两种思维方式的碰撞。

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正如片子的开头是陈凯歌拿手的宫廷戏，而结尾却带有了日系热血风一样，文首提到的“独特观影感受”，除了美术，就是这种碰撞了。而这种碰撞，恰恰符合了一千多年前的历史真实。

所以除了美景，陈凯歌心里的盛唐还有一种“盛唐精神”在，古意弥漫，却又不乏激情；开放包容，内里却一以贯之，这就是盛唐的精神。

陈凯歌已经回去了盛唐，我们呢？