经历几世的情缘记忆，它就是传世的青花瓷

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　　德高望重的老师傅那布满年月沧桑的手滑过它的腰际，画出一个完美的弧度。老师傅凝思，对他的学徒而言，这必将是景德镇最美的一件瓷器。
　　沧桑而有力的手颤颤巍巍地在它润滑的周身上刻下斑斓的纹案。如游龙走笔通常，矫健而又苍劲。
　　它朝他浅笑，它将进入那窑窖承受炉火的重重检测，而它的漂亮也将令人惊赞不已。
　　它被放进了那黑色的巨大窑窖中等候着烈火的燃烧。但是，它不畏惧，漂亮的背面一定会有支付。它的命运即是这重重烈火的煅炼，它流泪……
　　这一切都被名年幼的孩子尽收眼底。他惊讶地扭过头，望着它流着泪却坚毅的背影，眉头皱着，悲哀地目送它进入了炉窑。
　　他应该在猎奇为何连陶器也会哭泣。它笃定，他看见了它流下的泪水。一滴又一滴地在这炽热难耐的炉窑中，一点又一点地蒸发又蒸发，在它的眼里结成一缕薄薄的茧。

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　　孩提受不住猎奇心的唆使，在一个四下无人的午后悄悄地翻开了这扇重重炉火烧炙的铁门。
　　开窑的那一瞬，金光四起。狂野的火舌吐着流泻出来，在午后的沁凉的清风中渐渐停息了怒火。
　　孩提惊讶地瞪大了双眼，“陶瓷哭了！”他大声喊道，幼稚的声响响彻了全部庄镇。
　　那一瞬，它听见丝丝缕缕的裂响在它周身响起，听见老师傅生气地拂袖而去，陶瓷哭了，然后的然后，它渐渐地睁开了疲乏的双眼，世界上榜首件薄丝云缕裂纹陶器便诞生了。
　　大家惊讶于它的漂亮。那交织散布的裂纹，如丝如缕，纵横阡陌，好像任意流过的泪痕那般清晰可见。
　　它浅笑，在阳光下展示它晶莹剔透、水润洁白般温润的身躯。它感谢那孩提的猎奇心，是他的理解，他的单纯，他的猎奇，成果了它今世的惊叹！
　　在一阵惊喜与称誉声中，它闭上双眼。历经了千年，在这森然孤寂的博物馆中连续着千年曾经的梦。梦中一名孩提悄悄地翻开窑门，看见它浅笑的嘴角后惊呼。它望见他纯澈的感动的眼眸，这是它前世的记忆。http://image.uc.cn/o/wemedia/s/upload/2016916/1609161114b749ac6e5c1ced0038f1a7fa1a30b286x600x346x42.jpeg;,3,jpegx;3,700x.jpg

    一首举世闻名的青花瓷也在方文山和周杰伦共同努力下诞生于世，曲调温顺含蓄、淡雅脱俗，以至於文山脑海中显现的满是烟雨江南的画面。纯粹上品的汝窑，只需一种色彩，即是「天青色」，完全没有任何花俏的纹饰，并且外型简略素雅，在文山看来犹如现今极简主义大师的著作，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以描绘诡谲多变，爱恨兼具的爱情。尽管最终仍是没有用汝窑当歌词名，但文山在收集写作材料的进程中，却由于一句「雨过天青云破处，这般色彩做将来。」的词句，触发文山创意而写下副歌的榜首句「天青色等烟雨」。此话据传语出宋徽宗，因其时的汝窑专供宋皇室运用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：「雨过天青云破处，这般色彩做将来。」尔后，天青色即为汝窑瓷钦定的色彩名。(此句还有一说为五代后周柴世宗所说)但后来文山仍是抛弃用汝窑当歌名，除了由于它的特性不适用於纠缠诽侧的爱情外，汝窑的姓名也稍嫌不行凄美。几经转折，最终歌名才断定用初烧於唐代至今已连绵一千多年为文山国前期最具代表性的外销艺术品—「青花瓷」。 

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　　最初当文山断定了「天青色等烟雨」的歌词后，没多久就又随手写下副歌第二句「而我在等你」，於是副歌榜首行的关键词即孕育而生：「天青色等烟雨，而我在等你」。因文山歌词里所描绘的天青色，是无法自个呈现的，它有必要耐性的等候一场不知何时会降临的雨，才干够在积云散去的朗朗晴空以天青的色彩呈现。由于雨后初霁后才会呈现天青色，先降雨才干有天青，但文山倒过来说，想看到天青色唯有先等候下雨。还有，之所以用「烟雨」，而不必「下雨」，则纯粹是由于烟雨的意境对比美。而文山用「天青色等烟雨」此句来对仗较为文言的一句「而文山在等你」，一连用了二个“等”字，是为来着重爱情里最无力的无法即是「等候」。换个散文式的说法即是：「那天气的变化多端，那里是咱们平凡人所能把握的呢？想看到纯洁被雨洗刷过的天青色，就只能耐性的等候骤雨天然的停，就好像我也只能被迫而安静的等候著不知何时才会呈现的你。」

　　这首青花瓷里还呈现「芭蕉」这个歌词里较不常呈现的植物，真实是由于自己对「芭蕉」这款植物的莫名喜欢，情有独钟。就像椰子树会让人联想南台湾，棕榈树同等於热心的海滩，仙人掌的场景则天经地义在沙漠一样，不知怎地，对於「芭蕉」文山就自但是然的会联想起宋词中烟雨江南里的姑苏林园。如李煜的长相思里就有「…秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两棵，夜长人奈何。」本来你只需仔细观察宋词里常呈现的植物，「芭蕉」呈现的频率还颇高。别的日本闻名的俳句诗人松尾芭蕉，也是取芭蕉为自个的别号，这又让芭蕉这栽树增添些文人气质。

　　文山从六祖慧能那句闻名的揭语：「菩提本无树，明镜亦非台；正本无一物，何处惹尘土」中，得到的体会。由于「何处惹尘土」本来也可写成「何处“沾”尘土」，或「何处“染”尘土」，但由于沾与染的语意都没有“惹”来的激烈，沾与染只是一种与他物触摸的用词，但“惹”字却有不请自来的招惹之意，自动性很强，对比具侵犯与戏剧性。也因而，文山用「门环惹铜绿」，而不必「门环染铜绿」；还有另一句歌词文山也是用「而我路过那江南小镇“惹了”你」，也不必「而我路过那江南小镇“遇见”你」是一样的道理。其真实「南拳妈妈」的《花恋蝶》中文山就现已用了“惹”这个字，在榜首段歌词里「幽幽年月、浮生来回、屏风惹落日斜..」，文山用「屏风“惹”落日斜」来表明落日西下时因屏风的阻挡斜射进屋内的光线，而不必「屏风“遮”落日斜」。

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「芭蕉惹骤雨门环惹铜绿」的词意，文山再解释：一场大雨后满园的碧绿，空气里充溢湿润的水气，芭蕉叶上翻滚著晶莹的雨滴，此刻此景，最是诗意；还有那历经风霜风吹雨打后，照旧镶嵌在门板上只是多了些锈蚀斑斓的铜环，最富古意。文山先用「芭蕉惹骤雨门环惹铜绿」这段文言词句以景入情，然后再接受较为文言的下一段「而我路过那江南小镇惹了你」认为对仗。由于芭蕉与门环都是静态的实物，只能被迫的等骤雨，等年月腐蚀后渐渐氧化的铜绿；但人称代名词的“文山”却跟芭蕉与门环不一样，由于“文山”是能够自在移动的，於是文山偶然间通过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被迫的等你了，而是自动的去知道你。所以尽管一样都是用动词的 “惹”，但其自动与被迫性却截然不一样，并且在这段词里文山一连用了三个“惹”字，字义一样，用法却不一样，饶富兴趣。这就是青花瓷的前世今生，正如周杰伦MV演绎的那样，经历几世磨难带着记忆最终成为稀世珍宝。

作者：张桢莜

著名艺人，媒体人