http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UXkLAfV0pGjtpCWnUnCHuHyM8wPGPPVVPctWKicCnSJ3GfoNSL3NfzL9aJcgiaEv9RUAGicOqjgmPtTQ/0

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UXkLAfV0pGjtpCWnUnCHuHyrqxUUNuCCQT141I3QoABgJyziadRLsELxVMY7No2YOly9Iicysyh5Pcw/0

        现存《仪礼》的篇次，是郑玄采用刘向《别录》所定的次序，即士冠礼第一，士婚礼第二，士相见礼第三，乡饮酒礼第四，乡射礼第五，燕礼第六，大射礼第七，聘礼第八，公食大夫礼第九，觐礼第十，丧服第十一，士丧礼第十二，既夕第十三，士虞礼第十四，特牲馈食礼第十五，少牢馈食礼第十六，有司彻第十七。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQb0f0xNq3cNgwjKC2jZU1tV0ruZhwP467BcopKhaYghGic0ibe504FfrsA/0

         按照郑玄注本的篇次，十七篇内容如下：

        第一篇士冠礼：古代贵族子弟到了二十岁，可以作为本族一个正式成员，为此而特别举行一种加冠典礼，从而使本人和宗族都明确认定他已成人，人生的一个崭新的重要的阶段开始了。这篇礼文记载了这项礼节的详细经过。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQbDqm3eicTDicrvTKoJRicqTC5wdjPCbiaoAO7V5nepcaGiajaJr8n7NaCZug/0

        第二篇士婚礼：古代贵族把结婚看成为上事宗庙、下继后世的神圣责任，这篇礼文就是记载男女双方在家长主持下，从纳采到婚后庙见的一系列礼仪。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQb1IuElSDM8HTstWOhANibGCbRXKkU8nwYYJU9XRibRiaQtibK6RUjXibRsXg/0

        第三篇士相见礼：是记载贵族与贵族第一次交往，带着礼物登门求见和对方回拜的礼节。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQb0FOnKuVq6H3ZibFJpibNngYPlHkiaj0don381VRbnyRRwkRPia3Dic0EhSw/0

         第四篇乡饮酒礼：记载的是古代基层行政组织定期举行的以敬老为中心的酒会仪式。

       第五篇乡射礼：记载的是古代基层行政组织定期举行的射箭比赛大会的具体仪节。

         第六篇燕礼：记载的是诸侯和他的大臣们举行酒会的详细礼节，酒会上有宫廷艺术家的演奏和歌唱。

         第七篇大射礼：记载的是在国君主持下举行的射箭比赛大会的具体仪节，参加比赛大会的人都是各级贵族。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQbkfaF9pib8zN140N307Co4NkIIibDpjva69iaA9U02ccz2cXJUuysekcMQ/0

        第八篇聘礼：记载的是国君派遣大臣到他国进行礼节性访问的具体细节。

        第九篇公食大夫礼：记载的是国君举行宴会招待来访外国大臣的礼节。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQbhibQmB4SFvvrFT34gTEibMYyeaQJfIiac9GCbon8rL8HOpm66eiavd9MqA/0

       第十篇觐礼：记载的是诸侯朝见天子的礼节。

       第十一篇丧服：记载的是人们对死去的亲属，根据亲疏远近而在丧服和服期上有种种差别的制度。

       第十二篇士丧礼、第十三篇既夕，这两篇记载的是一般贵族从死到埋葬的一系列的详细仪节。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQbKoP02BxicBZR0F9JOO2dMuhYiaCt0JphGQ8y69ic2MbKBIokaUNibyRMaA/0

         第十四篇士虞礼：记载的是一般贵族埋葬其父母后，回家所举行的安魂礼。

         第十五篇特牲馈食礼：记载的是一般贵族定期在家庙中祭祀先的礼节。

        第十六篇少牢馈食礼、第十七篇有司彻；这两篇记载的是大夫一级的贵族在家庙中祭祀祖祢的礼节。

       《仪礼》的一系列礼仪规范对后代制定礼典影响较大，研究古代的礼仪典章制度不能不溯源于《仪礼》。

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQbIMbTn6fibPboOwpT7S7BUibhtEau7Yfg0tLkVjLlGEnbHrXvYrSBfHeg/0

    由达拉特旗传统文化教育推广协会发起创立鄂尔多斯首个儿童中国文化经典诵读班——好古学堂，以圣人“述而不作，信而好古”为训，继承儒家“修身、齐家、治国、平天下”之道统，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之宏愿，宏扬传统文化，推行国学教育，主要针对3—13周岁少年儿童开展经典教育的培训和实践。教育部高等学校文化类专业教学指导委员会委员、中国书法家协会会员、中国伏羲班创始人、“国学教育先行者”吴鸿清教授考察好古学堂后盛赞好古学堂教育教学“已领先于全国很多地方，可以建成全国传统文化教育示范基地”。
    经典诵读课主要以国学大师南怀瑾指导的太湖大学堂教材为主，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》、《孝经》、《礼记》、《道德经》、《庄子》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《重订增广贤文》、《菜根谭》、《诸葛亮诫子书》、《古文观止》、《千字文》、《唐诗三百首》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》、《黄帝内经》、《内经述》、《鉴略》、《医学三字经》、《药性赋》、《周身经穴赋》等国学经典。
    除经典诵读课外，学堂同时开设儿童中华传统美德教育课程，以《弟子规》教学为主，从“孝悌”入手，学习“洒扫应对”，教给孩子们如何孝敬父母，如何生活，如何做一个具备良好身心修养的人。配合德育教育，学堂开辟了德育实践基地，免费让父母和孩子体验农田耕种，让孩子学会劳动，感受生活的艰辛，学着理解生活感恩社会，培养孩子博爱慈悲的胸怀。
    同时，学堂免费开设家长国学班，创办“好古国学论坛”“好古经典读书会”“好古道德讲堂”“孝廉文化园”四位一体家长学习、交流平台，采取讲师授课、道德模范作报告、家长学习讨论等方式，倡导即知即行、知行合一的修学模式，推动全社会国学经典教育与中华传统美德的复兴与传承。

    扫描下方的二维码可以关注好古国学论坛!

http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/nRmL9A8F4UWlCqQ0G89yrdsWvQdXErQbrOe7MsUBgjibuWjdhagr8u0RzXicxohzr5eiaxduqMicGZ9L5pDJLDLv5Q/0