为了庆祝国际劳动妇女节，我翻出了《时时刻刻》来看。这部女性主义电影，用维吉尼亚·伍尔夫的小说《达洛维夫人》串起不同时空的三个女人的心灵史。作家伍尔夫本人濒临精神崩溃，终身与被束缚感缠斗，直到沉河自尽；20世纪50年代，小说的读者、家庭主妇劳拉，因为琐碎的家庭生活痛不欲生；20世纪末的女性克拉丽莎，和小说里的达洛维夫人同名，过着达洛维夫人式的生活，并心甘情愿陷于琐碎，却依然孤独忧伤。

消费主义社会里，妇女们的彷徨，似乎能轻易被买买买消解。电商们鼓噪起来的“女神节”、“女王节”，用貌似恭维的词汇替代了被妖魔化多年的妇女二字，顺便把“劳动”的意义也扔到了远处。君不见，某宝最带货的男性美妆博主，老喜欢号召广大妇女让老公买口红、用口红征服男人。我喜欢口红，而且不反感男孩子梳妆打扮，可既然你这么摩登，思想要不要也跟上时代？

消费主义的诱惑，让人很自然地想起波伏娃的警示，“她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去达到极乐”，或者亚裔美国脱口秀演员黄阿丽的调侃，“我不想向前一步，我只想向后躺下”。

不得不承认，女人的确不时想“躺下”。有时候是因为，想向前一步，前路道阻且长。

这个妇女节前夕，媒体报道了曾在上海某个科技公司工作的吴女士的维权故事。吴女士入职半年之后，结婚并发现怀孕，婚假之后又请假休养产检，被公司认定旷工，要求解除劳动合同。官司没什么争议，依照法律，法官当然判企业输。

有趣的是舆论的反应。好歹是妇女权益保护的正面案例，人们所受到的鼓舞却完全掩不住忧虑。有人担心，这恐怕会让女性在职场上的处境更糟糕、更尴尬。

吴女士应聘时对公司承诺，几年内不会结婚生子，毕竟连男朋友都没有嘛。公司这才打消“顾虑”，录用了她。可是不到半年，幸福来得太快就像龙卷风。吴女士的生活往前迅速踏了一大步，回头一看，工作没了。公司在上诉时称，吴女士违反诚信原则，法官自然不支持，这类承诺本身就不受法律保护。可谁知道，老板们会不会因此更加不信任女性应聘者呢？

2月18日，九部门发布了一个规范招聘行为、促进妇女就业的通知，其中明令禁止招聘时询问妇女的婚育情况。规定是好规定，但女性求职者依然会弱弱地问：管用么？

通知出台不久，就有自称女性HR的网友给女求职者“忠告”：主动交待婚育状况吧。守规矩的企业当然不敢问，可是如果你沉默，对方心里没底，很可能干脆直接给你发拒信。

时至今日，成为劳动妇女、自己挣钱买口红，竟然还可能是条不平坦的路。

华南师范大学的经济学教授董志强在评论“招聘禁止询问妇女生育情况”时说，判断一项法规能不能达到意图时，经济学家更多不看动机，而看它会产生什么样的激励。所以相对于正面禁令，他更倾向于隔山打牛，比如推广男性生育假。

我觉得他说得很有道理。而且，法律法规更多只是兜底，无法独自扛起平权的大旗。就说吴女士，她其实有点“幸运”，公司违法得赤裸，辩解得又无力。如果走点迂回路线呢？比如，给少量赔偿，让怀了孕的女员工“自愿离职”。赢了官司的吴女士，得到的是7000元赔偿金和一千余元的工资差额，于个人或许还算安慰，对企业而言，谈得上多少惩罚和警示呢？和雇佣怀孕生育的女员工造成的“损失”，或者企业认为会造成的“损失”相比，孰轻孰重呢？法院依法裁决，无法苛责判决结果，企业算计逐利、考虑成本和效率，不够人道却自有其逻辑。最后承受代价的，还是个人权利。

为什么企业那么计较女员工生孩子这档事儿，本身是个被选择性忽略的问题。生了孩子要休产假、育儿可能会影响工作是显而易见又浮于浅表的解释。生育是一个家庭的事，为何只有女人会被面试官打探生育情况呢？育儿也是一个家庭的事，为什么往往是女人“耽误工作”呢？在给出任何答案之前，先想想，那些理由是不是理所当然的。

真要维护平等，需要法规、观念和福利制度之间更良性、更有效的互动。你想啊，如果社会默认女人的天职是“主内”，女人在职场上怎么可能获得足够的信任？如果企业违法代价低廉、守法成本高昂，谁还会不折不扣维护女性权利？如果男性陪产假休得浮皮潦草，育儿假也落不到实处，那么宣扬育儿是男女双方共同的责任，怎么可能不沦为一句凌空高蹈的口号？

这终究是涉及到包括社会福利改进、公共财政支配以及降低企业负担等诸多元素的公共话题。让我最感到遗憾的，不是问题之难解，而是很多人将讨论的重点引到质疑私德上。比如，在承认企业违法的同时，斥责吴女士这样的求职者是“说谎骗婚假”，就显得过于理中客。求职者为什么要做这样违背人情和常理的承诺，你们心里没点数么？互相埋怨、冤冤相报的姿态，踏不出公正的路，只会纵容苟且。

为什么要在妇女节看一部描述女性内心痛苦与挣扎的电影呢？因为在不公平的性别结构之下，女人的束缚感是“时时刻刻”的。尽管有骨气的妇女都自己挣钱买口红，但那不过是一点肤浅的安慰罢了。苛刻仍在，诱惑不减，“向前一步”还是“向后躺下”，或许只是一瞬间。

(文/张静雯)

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