在新石器时代，中国就已用兽角制成耳坠、笄、梳、匕等,造型规整,打磨光滑。相传犀牛角有解毒辟邪之功能，如同毒药接触，则毒药发生白沫,因而被帝王所重视,制为杯盏等器皿，以检验食品，从而使犀牛角雕刻成为古代角雕的著名品种。唐、宋、明各代，犀牛角除由外国使节作为礼品赠送帝王外，还流传民间，并赋予与夜光璧、明月珠齐名的地位。

      而今犀牛属于濒危保护动物，犀角不可能再被用作角雕材料，犀牛角雕作为中国古代艺术品中的一朵奇葩已成了绝响。《格古要论》曾记述：犀角出南蕃西蕃，云南亦有。纹如鱼子，谓之粟纹；粟纹中有眼，谓之粟眼。凡器皿要滋润，粟纹绽花儿者好。其色黑如漆，黄如粟，上下相透。有通天纹，有重透纹；黑中有黄花，黄中有黑花。古云通犀，此二等佳贵。有侧透者，黄中有黑花，此等次之。有花如椒豆斑者，色深者，或有斑散而色淡者，又次之。有黑犀无花而纯黑者，不甚值钱。

      近日，杭州尊慧就征集到一枚犀牛角雕刻的挂件，此挂件重量为54.3g，其色泽深沉，质地坚硬而细密，角质纤维纹路明显，呈鱼子或小米状，人们俗称其为粟纹。其上所刻之物精美逼真，神形俱现，加之其为挂饰，小巧难雕，能得如此形貌，可见雕刻之细致。纵观上古神兽，龙之九子最为常见，更有麒麟、貔貅之瑞兽，依愚见，此中雕刻之物是为貔貅也。其能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，是有招财、开运、辟邪之功效。

      由于貔貅乃神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此此兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅也形成了较统一的形态，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。赫然与尊慧提供的此犀牛角雕吻合，据悉，貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。故人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。

      而尊慧这件角雕就是将线栓在尾部，其四爪朝天，头尾似要相接，中间赫然存在一枚硕大的圆珠，是为财之代表，寓意极为美好。角雕在当代已然无多，据悉从汉唐始，犀角从域外入贡，因其稀少和奇特的药用功效，经济价值日趋凸现。如今流存于世的犀角雕器多为我国明清两代所制，为世界各国珍视，欧美及我国各大博物馆都有珍藏，同时亦为民间藏界垂涎。所以，尊慧此次征集到的老物件犀牛角雕可谓稀世珍奇之物，极有收藏意义！

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